La Asamblea de Izquierda por la reconstrucción de Chile, se realizará el sábado 24 de Abril, desde las 09.00 horas hasta las 18 horas, en la U. Arcis, salón Mario Berrios.
La idea es que en ella participe el movimiento social y político, con especial preocupación, de las zonas mas afectadas por la catástrofe. Esta Asamblea es un inicio de un proceso de intercambio en todo el país para, posteriormente, concluir con una Asamblea de mayor envergadura en una fecha a concordar. Con este propósito la Asamblea generara un documento con las conclusiones y las propuestas de la Izquierda
Se invitará a la Asociación de Municipalidades, a la CUT, ANEF, Conupia, FECH, FEC, Colegio de Profesores, nuestros parlamentarios, alcaldes, Concejales, dirigentes de pueblos originarios, sindicales, sociales y de DD.HH., mujeres, etc.
La Asamblea se inaugurará con las palabras de bienvenida del Rector de Arcis.
Luego se instalará un Panel al que se esta invitando a Claudio Arriagada, de la Asociación de Municipalidades, Arturo Martínez, Pdte. De la CUT, Raúl De la Puente de la Anef, Julio sarmiento de la Fech, Carolina Cariola, de la Fec, Pedro Davis, de Conupia, Jaime Gajardo del Colegio de Profesores.
Además se prevee que se recojan testimonios de la catástrofe y la situación actual. Se trata de crear un espacio de expresión a los que no son escuchados por las autoridades
Se trabajará en comisiones:
- Propuestas de medidas y financiamiento, la que será coordinada por Roberto Pizarro.
- Propuestas desde el movimiento social y sindical, la que será coordinada por Cristián Cuevas.
- Propuestas desde la sociedad civil y las ONG’s, la que será coordinada por Álvaro Ramis.
Se esta invitando a personas como: Gastón Saavedra, alcalde de Talcahuano, Jorge Venegas, Alcalde de Lota, Claudina Núñez, alcaldesa de PAC., Juan Carrasco, alcalde de Quilicura, entre otras.
La Asamblea contará con la presencia y participación de Jorge Arrate y los parlamentarios de la Izquierda.
EQUIPO COORDINADOR
Documento Informativo
16 de abril de 2010
martes, 20 de abril de 2010
sábado, 10 de abril de 2010
OPORTUNISMO Y DOGMATISMO
Por: MIGUEL ALONSO PEREZ Q.
Suecia April 2010.
La burguesía reaccionaria no ha cesado jamás en su empeño de socavar, el movimiento comunista con un trabajo de zapa por dentro. A este efecto cifra grandes esperanzas en la utilización, en provecho propio, de las discrepancias que pueden surgir en el seno de los Partidos y en la propagación de ideas oportunistas entre los miembros del Partido políticamente poco firmes.
Las filas de los Partidos se nutren constantemente, y no sólo de obreros avanzados, sino también con elementos poco maduros, entre los que hay quienes proceden de capas intermedias; y éstos quiéranlo o no, traen a los Partidos sus prejuicios y sus extravíos. Siempre existe la posibilidad objetiva de que en los Partidos Comunistas penetren influencias burguesas y pequeño-burguesas, concepciones oportunistas, que llevan al desfallecimiento y a la desconfianza en el triunfo de una nueva sociedad. De ahí que la lucha por la pureza de la ideología marxista-leninista sea una ley inconmovible en la existencia y desarrollo de los Partidos Comunistas.
La ideología burguesa va cambiando de matiz conforme a como la lucha de la clase obrera se amplía. Las formas groseras empleadas para justificar el capitalismo se ven sustituidas por procedimientos más sutiles de defensa. Pero la ideología burguesa no cambia por ello. De la misma manera, el oportunismo cualquiera que sea su ropaje con que se presente, siempre tiene el mismo propósito, declarado o encubierto: conciliar a la clase obrera con el capitalismo, acomodar al movimiento obrero a los intereses de las clases dominantes. A ello tienden los constantes intentos que los oportunistas hacen para revisas la doctrina revolucionaria de la clase obrera, que es el marxismo-leninismo.
El revisionismo o “revisión” del marxismo, indicaba Lenin, es ”una de las manifestaciones principales, si no la principal, de influencia burguesa sobre el proletariado y de la corrupción burguesa de los proletarios”.
Los esfuerzos teóricos y prácticos de los revisionistas se subordinan siempre, en última instancia, al deseo de acabar con los Partidos Comunistas o de convertirlos en una organización reformista. En unas condiciones históricas, estos propósitos no se ocultan siquiera; en otras son presentados en forma enmascarada. Los revisionistas siempre han emprendido campañas contra los Partidos, afirmando que se trata de una organización que hay que “archivar”. Y en su lugar proponen crear una amplia organización sin Partido o sea crear sólo una “organización de trabajadores”.
Los ideólogos del revisionismo tratan de “revisar”, o más exactamente de deformar, todas las tesis fundamentales de la teoría marxista-leninista. Pero uno de los blancos favoritos de esos ideólogos ha sido siempre y es la doctrina Leninista sobre los Partidos.
El revisionismo trata de desacreditar la gran doctrina, del marxismo-leninismo. La declara ”caduca”, “pasada de moda” y que actualmente ha perdido su valor para el desarrollo social. Los revisionistas se esfuerzan por matar el espíritu revolucionario del marxismo y quebrantar la fe de la clase obrera y del pueblo trabajador por la construcción de una sociedad socialista, niegan el papel dirigente del Partido marxista-leninista. Se manifiestan contra la necesidad histórica de la Revolución Proletaria y de la dictadura del proletariado en el paso del capitalismo al socialismo, niegan los principios del internacionalismo proletario, piden la renuncia a los principios leninista fundamentales de organización de los Partidos, y ante todo el Centralismo democrático, exigen que el Partido Comunista se convierta de la organización revolucionaria combativa que es en algo semejante a un club de discusión.
Actualmente, no siempre, ni mucho menos, piden abiertamente los revisionistas la supresión de los Partidos. Con el pretexto de que se amplíe la democracia interna quieren acabar con la disciplina de los Partidos, concediendo a la minoría el derecho a no admitir las decisiones adoptadas por la mayoría y a organizar fracciones. Pero esto equivaldría a destruir la unidad de acción de los Partidos, convirtiéndolos en campo de lucha de grupos y fracciones. Los revisionistas se encubren de ordinario con la bandera de la lucha contra el dogmatismo doctrinario. Su renuncia al marxismo la disimulan con invocaciones de que la propia doctrina marxista pide que las tesis caducas sean sustituidas por otras nuevas. Más la sustitución de las tesis marxistas hoy día caducas por otras nuevas no tiene nada que ver con la supresión de los principios básicos del marxismo-leninismo, de lo que es el espíritu de esta doctrina revolucionaria.. El peligro del revisionismo está en que, so capa de desarrollar el marxismo, lo que hace es negarlo. Es lógico, que los Partidos Comunistas vean en la lucha contra el revisionismo en todos los terrenos, sin excluir el de la organización interna, una de sus obligaciones permanente y esenciales.
Los Partidos Comunistas no deben luchar solamente contra el revisionismo; otro enemigo es el sectarismo. Aparentemente son los polos opuestos. Sin embargo, de hecho, el sectarismo, que se presenta como muy revolucionario e “izquierdista”, debilita también a los Partidos.
El sectarismo se basa en un criterio dogmático hacia determinadas tesis y fórmulas teóricas, en las que se quiere encontrar soluciones a toda clase de problemas de la vida política. En vez de estudiar la vida tal cual es, los dogmáticos parten de un esquema, y si los hechos no se acomodan a él, prescinden de los hechos. El dogmático significa el divorcio de la realidad, y el Partido, si no lo combate, se convierte en un secta apartada de la vida.
Los deseos de aferrarse al día de ayer, a una política y unas formas orgánicas que no responden a las nuevas condiciones, significan de hecho, como Lenin dijo, “una política de inacción revolucionaria”. La práctica de todos los Partidos Comunistas ha confirmado con multitud de ejemplos la razón que asistía a Lenin al decir esto.
Muchos de los Partidos Comunistas formados en los países capitalistas después de la Revolución de Octubre, en los primeros tiempos eran propensos a los errores de tipo sectario. Lenin calificó entonces estos de “izquierdismo”, enfermedad infantil del comunismo. Tales errores se traducían en la negativa a trabajar en los sindicatos dirigidos por reacionarios y oportunistas, a acudir a los Parlamentos burgueses, a aceptar en determinados casos el compromiso y en general, a adoptar una táctica flexible.
Pero hoy en nuestros tiempos, también hay que luchar contra el sectarismo. Lo principal en él es el divorcio que se establece con las masas, el desprecio de las posibilidades existentes para el trabajo revolucionario, la tendencia a rehuir los problemas candentes que la vida presenta. Si el revisionismo trata de conciliar a los Partidos con el capitalismo, el sectarismo le priva de los vínculos con las masas, sin los cuales el éxito en la lucha contra el capitalismo es imposible. Por ello no se puede robustecer a los Partidos sin combatir el sectarismo, cualquiera que sea la forma en que se manifieste.
Los Partidos Comunistas subrayaron la necesidad de superar enérgicamente el revisionismo y el dogmatismo en las filas de los Partidos marxistas-leninistas. A la vez que condenan el dogmatismo los Partidos estiman que, en las condiciones actuales, el principal peligro reside en el revisionismo, o lo que es lo mismo, el oportunismo de derecha, como manifestación de la ideología burguesa que paraliza la energía revolucionaria de la clase obrera y exige el mantenimiento o la restauración del capitalismo. Ahora bien, el dogmatismo y el sectarismo pueden ser también el peligro fundamental en determinadas etapas de desarrollo de uno u otro Partido. Pero cada Partido debe establecer cuál es el peligro fundamental para él en un momento dado.
En un principio los Partidos Comunistas eran débiles. En su mayoría se habían formado con elementos revolucionarios de organizaciones socialdemócratas y anarcosindicalistas, que llevaron consigo supervivencias de oportunismo y sectarismo. Era necesario llevar a cabo una urgente labor de cohesión y educación de los nuevos Partidos según las ideas revolucionarias del marxismo-leninismo y en la formación política e ideológica de sus cuadros dirigentes.
El movimiento comunista sigue un desarrollo complejo en las condiciones propias del capitalismo. Su historia conoce ascensos verticales y grandes éxitos, pero también reveses temporales, consecuencias negativas de condiciones objetivas desfavorables y de los errores cometidos. Estos defectos y errores, empero, son de carácter pasajero, mientras que el auge y fortalecimiento del movimiento obrero y comunista significa un proceso invencible, porque lo imponen las mismas leyes que rigen la sociedad.
Suecia April 2010.
La burguesía reaccionaria no ha cesado jamás en su empeño de socavar, el movimiento comunista con un trabajo de zapa por dentro. A este efecto cifra grandes esperanzas en la utilización, en provecho propio, de las discrepancias que pueden surgir en el seno de los Partidos y en la propagación de ideas oportunistas entre los miembros del Partido políticamente poco firmes.
Las filas de los Partidos se nutren constantemente, y no sólo de obreros avanzados, sino también con elementos poco maduros, entre los que hay quienes proceden de capas intermedias; y éstos quiéranlo o no, traen a los Partidos sus prejuicios y sus extravíos. Siempre existe la posibilidad objetiva de que en los Partidos Comunistas penetren influencias burguesas y pequeño-burguesas, concepciones oportunistas, que llevan al desfallecimiento y a la desconfianza en el triunfo de una nueva sociedad. De ahí que la lucha por la pureza de la ideología marxista-leninista sea una ley inconmovible en la existencia y desarrollo de los Partidos Comunistas.
La ideología burguesa va cambiando de matiz conforme a como la lucha de la clase obrera se amplía. Las formas groseras empleadas para justificar el capitalismo se ven sustituidas por procedimientos más sutiles de defensa. Pero la ideología burguesa no cambia por ello. De la misma manera, el oportunismo cualquiera que sea su ropaje con que se presente, siempre tiene el mismo propósito, declarado o encubierto: conciliar a la clase obrera con el capitalismo, acomodar al movimiento obrero a los intereses de las clases dominantes. A ello tienden los constantes intentos que los oportunistas hacen para revisas la doctrina revolucionaria de la clase obrera, que es el marxismo-leninismo.
El revisionismo o “revisión” del marxismo, indicaba Lenin, es ”una de las manifestaciones principales, si no la principal, de influencia burguesa sobre el proletariado y de la corrupción burguesa de los proletarios”.
Los esfuerzos teóricos y prácticos de los revisionistas se subordinan siempre, en última instancia, al deseo de acabar con los Partidos Comunistas o de convertirlos en una organización reformista. En unas condiciones históricas, estos propósitos no se ocultan siquiera; en otras son presentados en forma enmascarada. Los revisionistas siempre han emprendido campañas contra los Partidos, afirmando que se trata de una organización que hay que “archivar”. Y en su lugar proponen crear una amplia organización sin Partido o sea crear sólo una “organización de trabajadores”.
Los ideólogos del revisionismo tratan de “revisar”, o más exactamente de deformar, todas las tesis fundamentales de la teoría marxista-leninista. Pero uno de los blancos favoritos de esos ideólogos ha sido siempre y es la doctrina Leninista sobre los Partidos.
El revisionismo trata de desacreditar la gran doctrina, del marxismo-leninismo. La declara ”caduca”, “pasada de moda” y que actualmente ha perdido su valor para el desarrollo social. Los revisionistas se esfuerzan por matar el espíritu revolucionario del marxismo y quebrantar la fe de la clase obrera y del pueblo trabajador por la construcción de una sociedad socialista, niegan el papel dirigente del Partido marxista-leninista. Se manifiestan contra la necesidad histórica de la Revolución Proletaria y de la dictadura del proletariado en el paso del capitalismo al socialismo, niegan los principios del internacionalismo proletario, piden la renuncia a los principios leninista fundamentales de organización de los Partidos, y ante todo el Centralismo democrático, exigen que el Partido Comunista se convierta de la organización revolucionaria combativa que es en algo semejante a un club de discusión.
Actualmente, no siempre, ni mucho menos, piden abiertamente los revisionistas la supresión de los Partidos. Con el pretexto de que se amplíe la democracia interna quieren acabar con la disciplina de los Partidos, concediendo a la minoría el derecho a no admitir las decisiones adoptadas por la mayoría y a organizar fracciones. Pero esto equivaldría a destruir la unidad de acción de los Partidos, convirtiéndolos en campo de lucha de grupos y fracciones. Los revisionistas se encubren de ordinario con la bandera de la lucha contra el dogmatismo doctrinario. Su renuncia al marxismo la disimulan con invocaciones de que la propia doctrina marxista pide que las tesis caducas sean sustituidas por otras nuevas. Más la sustitución de las tesis marxistas hoy día caducas por otras nuevas no tiene nada que ver con la supresión de los principios básicos del marxismo-leninismo, de lo que es el espíritu de esta doctrina revolucionaria.. El peligro del revisionismo está en que, so capa de desarrollar el marxismo, lo que hace es negarlo. Es lógico, que los Partidos Comunistas vean en la lucha contra el revisionismo en todos los terrenos, sin excluir el de la organización interna, una de sus obligaciones permanente y esenciales.
Los Partidos Comunistas no deben luchar solamente contra el revisionismo; otro enemigo es el sectarismo. Aparentemente son los polos opuestos. Sin embargo, de hecho, el sectarismo, que se presenta como muy revolucionario e “izquierdista”, debilita también a los Partidos.
El sectarismo se basa en un criterio dogmático hacia determinadas tesis y fórmulas teóricas, en las que se quiere encontrar soluciones a toda clase de problemas de la vida política. En vez de estudiar la vida tal cual es, los dogmáticos parten de un esquema, y si los hechos no se acomodan a él, prescinden de los hechos. El dogmático significa el divorcio de la realidad, y el Partido, si no lo combate, se convierte en un secta apartada de la vida.
Los deseos de aferrarse al día de ayer, a una política y unas formas orgánicas que no responden a las nuevas condiciones, significan de hecho, como Lenin dijo, “una política de inacción revolucionaria”. La práctica de todos los Partidos Comunistas ha confirmado con multitud de ejemplos la razón que asistía a Lenin al decir esto.
Muchos de los Partidos Comunistas formados en los países capitalistas después de la Revolución de Octubre, en los primeros tiempos eran propensos a los errores de tipo sectario. Lenin calificó entonces estos de “izquierdismo”, enfermedad infantil del comunismo. Tales errores se traducían en la negativa a trabajar en los sindicatos dirigidos por reacionarios y oportunistas, a acudir a los Parlamentos burgueses, a aceptar en determinados casos el compromiso y en general, a adoptar una táctica flexible.
Pero hoy en nuestros tiempos, también hay que luchar contra el sectarismo. Lo principal en él es el divorcio que se establece con las masas, el desprecio de las posibilidades existentes para el trabajo revolucionario, la tendencia a rehuir los problemas candentes que la vida presenta. Si el revisionismo trata de conciliar a los Partidos con el capitalismo, el sectarismo le priva de los vínculos con las masas, sin los cuales el éxito en la lucha contra el capitalismo es imposible. Por ello no se puede robustecer a los Partidos sin combatir el sectarismo, cualquiera que sea la forma en que se manifieste.
Los Partidos Comunistas subrayaron la necesidad de superar enérgicamente el revisionismo y el dogmatismo en las filas de los Partidos marxistas-leninistas. A la vez que condenan el dogmatismo los Partidos estiman que, en las condiciones actuales, el principal peligro reside en el revisionismo, o lo que es lo mismo, el oportunismo de derecha, como manifestación de la ideología burguesa que paraliza la energía revolucionaria de la clase obrera y exige el mantenimiento o la restauración del capitalismo. Ahora bien, el dogmatismo y el sectarismo pueden ser también el peligro fundamental en determinadas etapas de desarrollo de uno u otro Partido. Pero cada Partido debe establecer cuál es el peligro fundamental para él en un momento dado.
En un principio los Partidos Comunistas eran débiles. En su mayoría se habían formado con elementos revolucionarios de organizaciones socialdemócratas y anarcosindicalistas, que llevaron consigo supervivencias de oportunismo y sectarismo. Era necesario llevar a cabo una urgente labor de cohesión y educación de los nuevos Partidos según las ideas revolucionarias del marxismo-leninismo y en la formación política e ideológica de sus cuadros dirigentes.
El movimiento comunista sigue un desarrollo complejo en las condiciones propias del capitalismo. Su historia conoce ascensos verticales y grandes éxitos, pero también reveses temporales, consecuencias negativas de condiciones objetivas desfavorables y de los errores cometidos. Estos defectos y errores, empero, son de carácter pasajero, mientras que el auge y fortalecimiento del movimiento obrero y comunista significa un proceso invencible, porque lo imponen las mismas leyes que rigen la sociedad.
viernes, 9 de abril de 2010
LA ETERNA ESPIRAL .
->[Experiencia]-> [Ideas]->[Voluntad Política]->[Acción y reacción]->[Experiencia]-> [Ideas]->
Es frecuente en nuestros medios políticos populares justificar el inmovilismo con la consabida afirmación que “no existe voluntad política” o “falta educación política” desconociendo la interrelación entre estas (Voluntad Política – Educación Política) con los otros elementos que interactúan dialécticamente. Muchas veces caemos en el error de combatir una “falencia” (*) y no el conjunto del problema..
* (Organizamos cursos de educación política esporádicamente, cuando la necesidad es apremiante o llamamos a la acción desde las superestructuras, mas con una visión mediática que en conseguir resultados orgánicos y políticos duraderos.
Como soy enemigo de las recetas y de los oráculos y haciéndome cargo que pueda ser esquemático y escasa documentación, me he permitido seleccionar para mis compañeros y amigos una serie de documentos que dan cuenta de las “ideas” y la “voluntad política” para que individual y colectivamente saquemos las mejores conclusiones..
De mi parte considero que las ideas, praxis, voluntad política marchan en un mismo plano, interactúan dialécticamente. Las ideas pueden provenir de distintas fuentes y calidad, frecuentemente son vagas y deben ser traducidas en experiencia e investigación bibliográfica de la idea.. (Por ejemplo ¿Cómo logró la izquierda chilena antes de 1970 construir el movimiento político de la Unidad Popular?, ¿Cómo logró la derecha derrocar al Gobierno de Allende?, y otras experiencias nacionales e internacionales.)
Las buenas ideas deben alentar al activista popular y al conductor de masas, deben ser novedosas y servir para la elaboración de teorías y la resolución de problemas.
Manuel Solís
------
LA IDEA SEGÚN:
1.- RENE DESCARTES
Filósofo, matemático y científico francés.
31 de marzo de 1596 en La Haye en Touraine
11 de febrero de 1650 Estocolmo.
Descartes parte del racionalismo para explicar el conocimiento humano, mientras de Locke y Hume se basan en el empirismo inglés. La diferencia entre el racionalismo cartesiano y el empirismo de Locke está en el origen de las ideas, pero no en la utilización de éstas. Mientras que el origen del conocimiento en Locke y Hume es la sensibilidad, Descartes pretende partir desde cero y romper con toda filosofía anterior.
Para Descartes las ideas se producen intuitivamente y conectan con lo simple, de forma que cuanto más nos alejamos de la razón, más confuso es el conocimiento. Para Locke la única intuición es la sensibilidad, y por lo tanto mientras más nos alejemos de ésta, más intervendrá la razón en el conocimiento, siendo éste menos perfecto y más dudoso.
http://html.rincondelvago.com/descartes_locke_hume.html
2.- JOHN LOCKE
Filósofo y pedagogo. inglés
Wrington, 29 de agosto de 1632
Oates, 28 de octubre de 1704
La filosofía de Locke
Origen y clasificación de las ideas
1. Locke entiende por idea, al igual que Descartes, todo contenido mental. Si no puede haber ideas innatas, y parece innegable que poseemos contenidos mentales a los que llamamos ideas ¿de dónde proceden tales ideas? Sólo pueden proceder de la experiencia nos dice Locke. La mente es como una hoja en blanco sobre la que la experiencia va grabando sus propios caracteres: todos nuestros conocimientos proceden de la experiencia o derivan, en última instancia, de ella.
Podemos distinguir dos tipos de experiencia. Una experiencia "externa", que nos afecta por vía de la sensación, y una experiencia "interna", que lo hace mediante la reflexión. La sensación y la reflexión son, pues, las dos formas de experiencia de las que derivan todas nuestras ideas.
http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_origen.htm
3.- DAVID HUME
Economista e historiador escocés
Edimburgo, 7 de mayo de 1711
Ibídem. 25 de agosto de 1776
ORIGEN Y CLASIFICACIÓN DE LAS IDEAS
Hume es más radical que Locke, si nuestro conocimiento procede todo de la experiencia, entonces su alcance ha de ser más limitado, tanto más cuanto que la experiencia sólo nos muestra hechos particulares y contingentes.
Distinción entre impresiones e ideas
“Todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos clases, que yo llamaré impresiones e ideas”:
“A aquellas percepciones que entran con la máxima dureza y violencia podemos llamarlas impresiones; bajo esta denominación comprendo todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones tal y como hacen su primera aparición en el alma”. Hume llama impresiones al conocimiento inmediato e intuitivo de algo externo o de algo interno. Por eso las impresiones se distinguen por su viveza.
“Con el nombre de ideas designo las imágenes de las percepciones en el pensamiento y en la razón. Hume distingue entre percepciones e ideas, las ideas serían lo equivalente a la imaginación, por lo tanto las ideas proceden todas de alguna impresión previa.
Tipos de conocimiento
De la clasificación de las percepciones, Hume deriva los tipos de conocimiento que podemos tener:
Conocimiento de hechos: sólo es posible conocer hechos mediante las impresiones, porque sólo éstas son un conocimiento verdadero de lo exterior. Este conocimiento es siempre particular y contingente porque la experiencia sólo conoce casos singulares.
Relaciones de ideas: una vez que hemos formado ideas a partir de las impresiones, podemos relacionarlas entre sí. Este tipo de conocimiento se realiza en nuestro interior. Con sólo analizar estas ideas sabemos que esa proposición es verdadera sin ir a comprobarla a la realidad.
http://html.rincondelvago.com/hume_origen-y-clasificacion-de-las-ideas.html
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LA VOLUNTAD
INTRODUCCIÓN
Cuando uno dice: “Tengo voluntad”, más comúnmente quiere decir que en sí mismo posee capacidad para decidir, iniciar y desarrollar actividades personales. A diferencia de los animales, predeterminados (“programados”), el obrar humano puede nacer de las decisiones de la voluntad, iluminadas por la inteligencia.
Decir que el hombre tiene voluntad, equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y hacerlos propios. También a que es dueño de sí mismo, aunque no de un modo absoluto; en esto consiste el hecho de nuestra libertad. Y por ella, con sus limitaciones, adquiere la vida humana su significado personal y responsable.
Definición:
La voluntad es una facultad de naturaleza espiritual, cuyo acto es la inclinación apetitiva hacia un bien comprendido por la inteligencia.
Como hemos hecho referencia en la introducción, el hombre tiene voluntad que equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y hacerlos propios. De esta manera no podemos desligar los valores de las personas. Las cosas están “revestidas de valor” en medida en que merecen nuestra estiman, nos agradan, nos resultan útiles, bellas, amables, verdaderas, etc.
CONCEPTO JURÍDICO DE VOLUNTAD
En el ámbito jurídico, la voluntad se define como la aptitud legal para querer algo. Es uno de los requisitos de la existencia de los actos jurídicos.
VOLUNTAD POLÍTICA GENERAL:
Expresión política que proviene de Rousseau, quien pensaba que el Estado debe ser dirigido por la voluntad política general del pueblo. La voluntad general es la suma de los intereses que el pueblo tiene en común. Aparte de esos intereses comunes, los hombres tienen intereses especiales, diferentes, propios de su persona o de grupos a los que pertenecen. Esos intereses configuran la voluntad particular, que no puede constituir la base del gobierno sino la de una facción política (hoy diríamos, un grupo de interés). La mayoría convergente de esas voluntades particulares recibe en la terminología de Rousseau el nombre de voluntad de todos. Un problema político práctico se plantea porque nadie sabe en verdad cual es la voluntad general en sí misma, y se recurre entonces a un artificio jurídico: se considera que la Asamblea de los representantes elegidos por el pueblo, al tomar sus decisiones, manifiesta la voluntad general en el mismo momento en que la construye.
GLOSARIO DE CONCEPTOS POLITICOS USUALES
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CONCEPTO MARXISTA DE FILOSOFÍA.
Teniendo en cuenta los orígenes, hay una estrecha conexión del marxismo con la vida real. Por una parte, reduce las teorías idealistas y las aspiraciones utópicas del socialismo a los límites reales y concretos que impone el análisis de la nueva sociedad industrial.
Marx renuncia a hacer filosofía pura (teórica) para estudiar filosóficamente la situación económica , con el fin de transformarla mediante la acción política.
Sobre estas bases, el marxismo establece el concepto de filosofía pura, no la considera ni como un pura especulación teórica, ni tampoco como una práctica moral, sino que la considera como una filosofía de la práxis (filosofía de la acción que propone transformar el mundo socioeconómico).
Todas las concepciones del marxismo se definen en la tesis de Feuerbach : “Los filósofos no han hecho más que observar el mundo, se trata de transformarlo”.
Para Marx, la filosofía no va a consistir en tratar temas filosóficos, sino e enfrentarse filosóficamente con la realidad para adaptarla a las exigencias y necesidades del hombre, en concreto, Marx se dirige a la realidad económica.
La filosofía marxista es una forma de materialismo, a la cual se le llama materialismo dialéctico.
http://html.rincondelvago.com/alienacion-del-pensamiento-de-marx.html
CONCEPTO MARXISTA DEL HOMBRE
En su concepción del hombre Marx tiene en cuenta las consideraciones de dos autores alemanes: Feuerbach y Hégel. Del primero Marx asume su aceptación del hombre como una esencia universal introduciendo la visión dinámica y dialéctica de Hégel como realidad procesual, pero rechazando la identificación del hombre idealista hegeliano con el espíritu o el pensamiento o la conciencia, aceptando su materialismo.
Sobre esta base cuatro son las notas definitorias del hombre Marxista.
1-El hombre es un ser natural-activo: natural aquí posee el sentido de material, materia no entendida como inerte sino de materia dotada de una movilidad capaz de evolucionar. Por tanto el hombre no es algo dado como definitivo pese a su estable apariencia. Para Marx el hombre es una realidad abierta y dinámica rumbo a una plenitud por principio inalcanzable. Por tanto no existe a juicio de Marx una esencia humana común y universal porque esto desemboca en un ser dado e inmutable. El hombre tiene la tarea de hacerse a sí mismo, acto que lo distingue de los animales, de producir sus propios medios de subsistencia.
Un hombre aislado de las relaciones sociales y de la historia es una entelequia, un ser abstracto y para Marx sólo existe el hombre concreto o sujeto real, “El conjunto de las relaciones sociales”.
2-El hombre es un ser esencialmente social: Consecuencia de lo anterior porque si no hay una naturaleza humana individual o esencia universal, esto implica que estamos conectados con los demás de alguna manera.
Excluyendo algunos hechos biológicos como comer, beber o dormir, nada tenemos los hombres en común, y por tanto, lo que es asumido como valor humano en una época, no lo es en otra posterior. El hombre ha de aprender sus haceres desde lo más individual, maneras de comer, vestir, hablar, a lo más declaradamente social como la actividad productiva. Por tanto lo que somos y lo que hacemos depende de la sociedad en que vivimos.
3-El hombre es un ser histórico: Frente a cualquier idealismo, el motor de la historia son las relaciones económicas de la producción. El hombre es un ser histórico en una doble vertiente, primero porque es agente de sí mismo, se hace en la historia, y segundo porque al existir únicamente el hombre concreto, protagoniza aquella al construirse. Para el hombre de Marx la historia aparece como tarea suya y de su trabajo.
4-El hombre es un ser práxico: Es uno de los rasgos más significativos del hombre marxista. El hombre debe, más que pensar o criticar la realidad , lo que debe hacer es transformarla. Aquí Marx antepone la praxis a la actitud comtemplativa de Feuerbach, porque solamente por la praxis el hombre se libera de la opresión y se pone en camino de lograr su plena realización en tanto que hombre. A esto alude la famosa tesis XI contra Feuerbach
MANUEL SÁNCHEZ CUESTA
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:CXHFaJMR64wJ:www.mercaba.org/TEOLOGIA/T%2520MORAL/3/moral%2520burguesa%2520y%2520moral%2520personalista.doc+vision+marxista+del+desarrollo+humano&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=cl&lr=lang_es
Es frecuente en nuestros medios políticos populares justificar el inmovilismo con la consabida afirmación que “no existe voluntad política” o “falta educación política” desconociendo la interrelación entre estas (Voluntad Política – Educación Política) con los otros elementos que interactúan dialécticamente. Muchas veces caemos en el error de combatir una “falencia” (*) y no el conjunto del problema..
* (Organizamos cursos de educación política esporádicamente, cuando la necesidad es apremiante o llamamos a la acción desde las superestructuras, mas con una visión mediática que en conseguir resultados orgánicos y políticos duraderos.
Como soy enemigo de las recetas y de los oráculos y haciéndome cargo que pueda ser esquemático y escasa documentación, me he permitido seleccionar para mis compañeros y amigos una serie de documentos que dan cuenta de las “ideas” y la “voluntad política” para que individual y colectivamente saquemos las mejores conclusiones..
De mi parte considero que las ideas, praxis, voluntad política marchan en un mismo plano, interactúan dialécticamente. Las ideas pueden provenir de distintas fuentes y calidad, frecuentemente son vagas y deben ser traducidas en experiencia e investigación bibliográfica de la idea.. (Por ejemplo ¿Cómo logró la izquierda chilena antes de 1970 construir el movimiento político de la Unidad Popular?, ¿Cómo logró la derecha derrocar al Gobierno de Allende?, y otras experiencias nacionales e internacionales.)
Las buenas ideas deben alentar al activista popular y al conductor de masas, deben ser novedosas y servir para la elaboración de teorías y la resolución de problemas.
Manuel Solís
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LA IDEA SEGÚN:
1.- RENE DESCARTES
Filósofo, matemático y científico francés.
31 de marzo de 1596 en La Haye en Touraine
11 de febrero de 1650 Estocolmo.
Descartes parte del racionalismo para explicar el conocimiento humano, mientras de Locke y Hume se basan en el empirismo inglés. La diferencia entre el racionalismo cartesiano y el empirismo de Locke está en el origen de las ideas, pero no en la utilización de éstas. Mientras que el origen del conocimiento en Locke y Hume es la sensibilidad, Descartes pretende partir desde cero y romper con toda filosofía anterior.
Para Descartes las ideas se producen intuitivamente y conectan con lo simple, de forma que cuanto más nos alejamos de la razón, más confuso es el conocimiento. Para Locke la única intuición es la sensibilidad, y por lo tanto mientras más nos alejemos de ésta, más intervendrá la razón en el conocimiento, siendo éste menos perfecto y más dudoso.
http://html.rincondelvago.com/descartes_locke_hume.html
2.- JOHN LOCKE
Filósofo y pedagogo. inglés
Wrington, 29 de agosto de 1632
Oates, 28 de octubre de 1704
La filosofía de Locke
Origen y clasificación de las ideas
1. Locke entiende por idea, al igual que Descartes, todo contenido mental. Si no puede haber ideas innatas, y parece innegable que poseemos contenidos mentales a los que llamamos ideas ¿de dónde proceden tales ideas? Sólo pueden proceder de la experiencia nos dice Locke. La mente es como una hoja en blanco sobre la que la experiencia va grabando sus propios caracteres: todos nuestros conocimientos proceden de la experiencia o derivan, en última instancia, de ella.
Podemos distinguir dos tipos de experiencia. Una experiencia "externa", que nos afecta por vía de la sensación, y una experiencia "interna", que lo hace mediante la reflexión. La sensación y la reflexión son, pues, las dos formas de experiencia de las que derivan todas nuestras ideas.
http://www.webdianoia.com/moderna/locke/locke_fil_origen.htm
3.- DAVID HUME
Economista e historiador escocés
Edimburgo, 7 de mayo de 1711
Ibídem. 25 de agosto de 1776
ORIGEN Y CLASIFICACIÓN DE LAS IDEAS
Hume es más radical que Locke, si nuestro conocimiento procede todo de la experiencia, entonces su alcance ha de ser más limitado, tanto más cuanto que la experiencia sólo nos muestra hechos particulares y contingentes.
Distinción entre impresiones e ideas
“Todas las percepciones de la mente humana se reducen a dos clases, que yo llamaré impresiones e ideas”:
“A aquellas percepciones que entran con la máxima dureza y violencia podemos llamarlas impresiones; bajo esta denominación comprendo todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones tal y como hacen su primera aparición en el alma”. Hume llama impresiones al conocimiento inmediato e intuitivo de algo externo o de algo interno. Por eso las impresiones se distinguen por su viveza.
“Con el nombre de ideas designo las imágenes de las percepciones en el pensamiento y en la razón. Hume distingue entre percepciones e ideas, las ideas serían lo equivalente a la imaginación, por lo tanto las ideas proceden todas de alguna impresión previa.
Tipos de conocimiento
De la clasificación de las percepciones, Hume deriva los tipos de conocimiento que podemos tener:
Conocimiento de hechos: sólo es posible conocer hechos mediante las impresiones, porque sólo éstas son un conocimiento verdadero de lo exterior. Este conocimiento es siempre particular y contingente porque la experiencia sólo conoce casos singulares.
Relaciones de ideas: una vez que hemos formado ideas a partir de las impresiones, podemos relacionarlas entre sí. Este tipo de conocimiento se realiza en nuestro interior. Con sólo analizar estas ideas sabemos que esa proposición es verdadera sin ir a comprobarla a la realidad.
http://html.rincondelvago.com/hume_origen-y-clasificacion-de-las-ideas.html
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LA VOLUNTAD
INTRODUCCIÓN
Cuando uno dice: “Tengo voluntad”, más comúnmente quiere decir que en sí mismo posee capacidad para decidir, iniciar y desarrollar actividades personales. A diferencia de los animales, predeterminados (“programados”), el obrar humano puede nacer de las decisiones de la voluntad, iluminadas por la inteligencia.
Decir que el hombre tiene voluntad, equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y hacerlos propios. También a que es dueño de sí mismo, aunque no de un modo absoluto; en esto consiste el hecho de nuestra libertad. Y por ella, con sus limitaciones, adquiere la vida humana su significado personal y responsable.
Definición:
La voluntad es una facultad de naturaleza espiritual, cuyo acto es la inclinación apetitiva hacia un bien comprendido por la inteligencia.
Como hemos hecho referencia en la introducción, el hombre tiene voluntad que equivale a afirmar que es capaz de percibir los valores y hacerlos propios. De esta manera no podemos desligar los valores de las personas. Las cosas están “revestidas de valor” en medida en que merecen nuestra estiman, nos agradan, nos resultan útiles, bellas, amables, verdaderas, etc.
CONCEPTO JURÍDICO DE VOLUNTAD
En el ámbito jurídico, la voluntad se define como la aptitud legal para querer algo. Es uno de los requisitos de la existencia de los actos jurídicos.
VOLUNTAD POLÍTICA GENERAL:
Expresión política que proviene de Rousseau, quien pensaba que el Estado debe ser dirigido por la voluntad política general del pueblo. La voluntad general es la suma de los intereses que el pueblo tiene en común. Aparte de esos intereses comunes, los hombres tienen intereses especiales, diferentes, propios de su persona o de grupos a los que pertenecen. Esos intereses configuran la voluntad particular, que no puede constituir la base del gobierno sino la de una facción política (hoy diríamos, un grupo de interés). La mayoría convergente de esas voluntades particulares recibe en la terminología de Rousseau el nombre de voluntad de todos. Un problema político práctico se plantea porque nadie sabe en verdad cual es la voluntad general en sí misma, y se recurre entonces a un artificio jurídico: se considera que la Asamblea de los representantes elegidos por el pueblo, al tomar sus decisiones, manifiesta la voluntad general en el mismo momento en que la construye.
GLOSARIO DE CONCEPTOS POLITICOS USUALES
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CONCEPTO MARXISTA DE FILOSOFÍA.
Teniendo en cuenta los orígenes, hay una estrecha conexión del marxismo con la vida real. Por una parte, reduce las teorías idealistas y las aspiraciones utópicas del socialismo a los límites reales y concretos que impone el análisis de la nueva sociedad industrial.
Marx renuncia a hacer filosofía pura (teórica) para estudiar filosóficamente la situación económica , con el fin de transformarla mediante la acción política.
Sobre estas bases, el marxismo establece el concepto de filosofía pura, no la considera ni como un pura especulación teórica, ni tampoco como una práctica moral, sino que la considera como una filosofía de la práxis (filosofía de la acción que propone transformar el mundo socioeconómico).
Todas las concepciones del marxismo se definen en la tesis de Feuerbach : “Los filósofos no han hecho más que observar el mundo, se trata de transformarlo”.
Para Marx, la filosofía no va a consistir en tratar temas filosóficos, sino e enfrentarse filosóficamente con la realidad para adaptarla a las exigencias y necesidades del hombre, en concreto, Marx se dirige a la realidad económica.
La filosofía marxista es una forma de materialismo, a la cual se le llama materialismo dialéctico.
http://html.rincondelvago.com/alienacion-del-pensamiento-de-marx.html
CONCEPTO MARXISTA DEL HOMBRE
En su concepción del hombre Marx tiene en cuenta las consideraciones de dos autores alemanes: Feuerbach y Hégel. Del primero Marx asume su aceptación del hombre como una esencia universal introduciendo la visión dinámica y dialéctica de Hégel como realidad procesual, pero rechazando la identificación del hombre idealista hegeliano con el espíritu o el pensamiento o la conciencia, aceptando su materialismo.
Sobre esta base cuatro son las notas definitorias del hombre Marxista.
1-El hombre es un ser natural-activo: natural aquí posee el sentido de material, materia no entendida como inerte sino de materia dotada de una movilidad capaz de evolucionar. Por tanto el hombre no es algo dado como definitivo pese a su estable apariencia. Para Marx el hombre es una realidad abierta y dinámica rumbo a una plenitud por principio inalcanzable. Por tanto no existe a juicio de Marx una esencia humana común y universal porque esto desemboca en un ser dado e inmutable. El hombre tiene la tarea de hacerse a sí mismo, acto que lo distingue de los animales, de producir sus propios medios de subsistencia.
Un hombre aislado de las relaciones sociales y de la historia es una entelequia, un ser abstracto y para Marx sólo existe el hombre concreto o sujeto real, “El conjunto de las relaciones sociales”.
2-El hombre es un ser esencialmente social: Consecuencia de lo anterior porque si no hay una naturaleza humana individual o esencia universal, esto implica que estamos conectados con los demás de alguna manera.
Excluyendo algunos hechos biológicos como comer, beber o dormir, nada tenemos los hombres en común, y por tanto, lo que es asumido como valor humano en una época, no lo es en otra posterior. El hombre ha de aprender sus haceres desde lo más individual, maneras de comer, vestir, hablar, a lo más declaradamente social como la actividad productiva. Por tanto lo que somos y lo que hacemos depende de la sociedad en que vivimos.
3-El hombre es un ser histórico: Frente a cualquier idealismo, el motor de la historia son las relaciones económicas de la producción. El hombre es un ser histórico en una doble vertiente, primero porque es agente de sí mismo, se hace en la historia, y segundo porque al existir únicamente el hombre concreto, protagoniza aquella al construirse. Para el hombre de Marx la historia aparece como tarea suya y de su trabajo.
4-El hombre es un ser práxico: Es uno de los rasgos más significativos del hombre marxista. El hombre debe, más que pensar o criticar la realidad , lo que debe hacer es transformarla. Aquí Marx antepone la praxis a la actitud comtemplativa de Feuerbach, porque solamente por la praxis el hombre se libera de la opresión y se pone en camino de lograr su plena realización en tanto que hombre. A esto alude la famosa tesis XI contra Feuerbach
MANUEL SÁNCHEZ CUESTA
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:CXHFaJMR64wJ:www.mercaba.org/TEOLOGIA/T%2520MORAL/3/moral%2520burguesa%2520y%2520moral%2520personalista.doc+vision+marxista+del+desarrollo+humano&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=cl&lr=lang_es
miércoles, 7 de abril de 2010
TRABAJADOR@S Y MOVIMIENTO SINDICAL DE CHILE
Pinche enlaces en azul
CLASICOS
Trabajo asalariado y capital. Marx, diciembre de 1847.
Manifiesto inaugural de la Asociación Internacional de los Trabajadores. Marx, octubre de 1864.
Salario, precio y ganancia. Marx, junio de 1865
Las divergencias en el movimiento obrero europeo. V.I. Lenin 1910:
Las tareas del proletariado en la presente revolución ("Tesis de abril") V.I. Lenin 1917:
El 1° de Mayo y el Frente Único. José Carlos Mariátegui:
La clase trabajadora y los oprimidos Tony Cliff
Las organizaciones sindicales y la dictadura del proletariado Jorge Dimitrov
Acerca de las medidas de lucha contra el fascismo y los sindicatos amarillos Jorge Dimitrov
Mensaje a los sindicalistas. Camilo Torres Restrepo
MOVIMIENTO SINDICAL DE CHILE
MOVIMIENTO SINDICAL EN EL CHILE DE HOY
Trabajo asalariado y capital. Marx, diciembre de 1847.
Manifiesto inaugural de la Asociación Internacional de los Trabajadores. Marx, octubre de 1864.
Salario, precio y ganancia. Marx, junio de 1865
Las divergencias en el movimiento obrero europeo. V.I. Lenin 1910:
Las tareas del proletariado en la presente revolución ("Tesis de abril") V.I. Lenin 1917:
El 1° de Mayo y el Frente Único. José Carlos Mariátegui:
La clase trabajadora y los oprimidos Tony Cliff
Las organizaciones sindicales y la dictadura del proletariado Jorge Dimitrov
Acerca de las medidas de lucha contra el fascismo y los sindicatos amarillos Jorge Dimitrov
Mensaje a los sindicalistas. Camilo Torres Restrepo
MOVIMIENTO SINDICAL DE CHILE
MOVIMIENTO SINDICAL EN EL CHILE DE HOY
Foro realizado 9 de diciembre de 2008
Expositores: Cristián Cuevas, Raúl de la Puente, María Rozas, Jorge Salinero Modera Jorga Arrate
Expositores: Cristián Cuevas, Raúl de la Puente, María Rozas, Jorge Salinero Modera Jorga Arrate
Memoria Chilena - El movimiento obrero (1909-1953) - Presentación
De la FOCH a la CUT:
Dirección de Bibliotecas, Archivos y Museos
GENESIS Y EVOLUCION DEL MOVIMIENTO OBRERO CHILENO HASTA EL FRENTE ...
Luis Vitale
HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO Declaraciones de Pincipios
Luis Vitale
El movimiento sindical chileno del siglo XX hasta nuestros días
Victor Ulloa
Libros de Hernan Ramírez Necochea
http://www.buscalibros.cl/buscar.php?autor=Ramirez%20Necochea,%20Hernan
http://www.uchile.cl/uchile.portal?_nfpb=true&_pageLabel=not&url=41635
El movimiento sindical chileno del siglo XX hasta nuestros días
http://www.oitchile.cl/pdf/publicaciones/ser/ser002.pdf
El Presente del Movimiento Sindical Chileno
Por Cristóbal Navarro
http://www.mercadonegro.cl/e107/e107_files/downloads/movimiento_sindical_chileno.pdf
El movimiento sindical, esperando su retorno
Leopoldo Lavín Mujica
Especial para G-80
http://www.generacion80.cl/noticias/columna_completa.php?varid=574
El movimiento sindical chileno en la transición a la democracia
Rojas Hernández, Jorge
http://www.sitiosur.cl/publicacionesdescarga.php?id=3094&nunico=15000022
Click para descargar
Jaime Massardo - Gramsci, Guevara. Dos momentos de la filosofía de ...
Chile: las tareas del sindicalismo
Bancaria Chile » CONTUNDENTE ANALISIS DEL SINDICALISMO CHILENO ...
Padre del sindicalismo Chileno y gran educador de masas
HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO Declaraciones de Pincipios
http://www.oitchile.cl/pdf/publicaciones/ser/ser002.pdf
El Presente del Movimiento Sindical Chileno
Por Cristóbal Navarro
http://www.mercadonegro.cl/e107/e107_files/downloads/movimiento_sindical_chileno.pdf
El movimiento sindical, esperando su retorno
Leopoldo Lavín Mujica
Especial para G-80
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El movimiento sindical chileno en la transición a la democracia
Rojas Hernández, Jorge
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Chile: las tareas del sindicalismo
Bancaria Chile » CONTUNDENTE ANALISIS DEL SINDICALISMO CHILENO ...
Padre del sindicalismo Chileno y gran educador de masas
HISTORIA DEL MOVIMIENTO OBRERO Declaraciones de Pincipios
lunes, 22 de marzo de 2010
EL PATERNALISMO
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CONCEPTO:
Paternalismo en un sentido amplio, es un sistema de relaciones sociales y laborales, sostenido por un conjunto de valores, doctrinas, políticas y normas fundadas en una valoración positiva del patriarcado. En un sentido más concreto, el paternalismo es una modalidad del autoritarismo, en la que una persona ejerce el poder sobre otra combinando decisiones arbitrarias e inapelables, con elementos sentimentales y concesiones graciosas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Paternalismo
El concepto y la justificación del paternalismo
Este artículo se divide en dos partes. En la primera parte, el autor interviene en la discusión sobre el concepto de paternalismo proponiendo que ésta se ponga en relación con la teoría del poder. A su juicio, los casos más claros de paternalismo serían ejercicios de poder y los casos dudosos se situarían en los límites del poder: por ejemplo serían casos de mera influencia. …
El liberalismo clásico es paternalista Catalaxia
Entre pensadores liberales hay actualmente una discusión interesante en torno al tema del papel del Estado respecto a las decisiones que deben tomar los individuos libres en sociedad.
Una visión es la llamada "paternalismo duro", que considera que el Estado desempeña un papel autoritario por el cual define, mediante su poder, la toma de decisiones del individuo. La otra visión ha sido denominada paternalismo "del tío" en vez de la figura "paternal" propia del paternalismo estatal usual.
Populismo, Paternalismo y Liberalismo
Mario Teijeiro, ( Argentina: 17 de Junio del 2005)
5. El paternalismo y el despotismo como formas
El paternalismo y el despotismo como formas opuestas al gobierno democrático…Una diferencia fundamental entre la autocracia y la democracia es que tienen concepciones totalmente diferentes del hombre y de la función que, como regímenes, están llamadas a cumplir.
NOTA
Vozsiglo21 recibe aportes en el correo proycom@hotmail.com
--------
Aportes recibidos sobre el tema
Ponencia para la Conferencia Marx III, La Habana, 3 de mayo del
Paternalismo en la formación
La aparición y empleo del término “paternalismo” es relativamente reciente y se puede afirmar que no es anterior al s. XIX. No es tampoco en su origen un concepto “científico”, sino de tipo más bien “ideológico”, con el que los nuevos movimientos sociales, religiosos y políticos modernos calificaron en sentido peyorativo un sistema de relaciones que pretendían superar.
CONCEPTO:
Paternalismo en un sentido amplio, es un sistema de relaciones sociales y laborales, sostenido por un conjunto de valores, doctrinas, políticas y normas fundadas en una valoración positiva del patriarcado. En un sentido más concreto, el paternalismo es una modalidad del autoritarismo, en la que una persona ejerce el poder sobre otra combinando decisiones arbitrarias e inapelables, con elementos sentimentales y concesiones graciosas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Paternalismo
El concepto y la justificación del paternalismo
Este artículo se divide en dos partes. En la primera parte, el autor interviene en la discusión sobre el concepto de paternalismo proponiendo que ésta se ponga en relación con la teoría del poder. A su juicio, los casos más claros de paternalismo serían ejercicios de poder y los casos dudosos se situarían en los límites del poder: por ejemplo serían casos de mera influencia. …
El liberalismo clásico es paternalista Catalaxia
Entre pensadores liberales hay actualmente una discusión interesante en torno al tema del papel del Estado respecto a las decisiones que deben tomar los individuos libres en sociedad.
Una visión es la llamada "paternalismo duro", que considera que el Estado desempeña un papel autoritario por el cual define, mediante su poder, la toma de decisiones del individuo. La otra visión ha sido denominada paternalismo "del tío" en vez de la figura "paternal" propia del paternalismo estatal usual.
Populismo, Paternalismo y Liberalismo
Mario Teijeiro, ( Argentina: 17 de Junio del 2005)
5. El paternalismo y el despotismo como formas
El paternalismo y el despotismo como formas opuestas al gobierno democrático…Una diferencia fundamental entre la autocracia y la democracia es que tienen concepciones totalmente diferentes del hombre y de la función que, como regímenes, están llamadas a cumplir.
NOTA
Vozsiglo21 recibe aportes en el correo proycom@hotmail.com
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Aportes recibidos sobre el tema
Ponencia para la Conferencia Marx III, La Habana, 3 de mayo del
Paternalismo en la formación
La aparición y empleo del término “paternalismo” es relativamente reciente y se puede afirmar que no es anterior al s. XIX. No es tampoco en su origen un concepto “científico”, sino de tipo más bien “ideológico”, con el que los nuevos movimientos sociales, religiosos y políticos modernos calificaron en sentido peyorativo un sistema de relaciones que pretendían superar.
sábado, 13 de marzo de 2010
LOS DOS TERREMOTOS
EDITORIAL DE EL SIGLO
Edición Nº 1497 .
Que el país sería otro desde el 11 de marzo, es algo del que todos estaban notificados. El retorno de la derecha a las palancas de mando del Estado, esta vez casi sin contrapeso, es un dato de relieves históricos cuyo significado y alcances sería absurdo y vano disimular.
Al “terremoto” político de la segunda vuelta se agregó, también todos lo saben, el hecho contundente del sismo más grave de nuestra historia.
A las discusiones, con reyertas incluidas, sobre las causas de la derrota electoral de un bloque que pudo mantenerse durante dos décadas en el poder, se superpone ahora la querella de las imprevisiones, las fallas, las debilidades de los responsables públicos ante el terremoto del 27 de febrero.
Cabe la pregunta: ¿qué Chile fue el que hizo posible el triunfo de las fuerzas políticas más retrógradas, precisamente aquellas que conformaron su identidad al amparo de la dictadura y se reconocen en ella, aceptando su modelo y sus formas de dominio político, ideológico y social?
A tal pregunta, caben entre otras respuestas aquellas que nos aproximen a un diagnóstico de lo ocurrido desde septiembre de 1973, con la pérdida de las identidades de clase, en las filas del mayoritario pueblo; junto con el sometimiento y aprovechamiento del Estado por parte de una burocracia invasora pronto convertida en propietaria de los principales medios de producción y de ganancias financieras y especulativas.
Lo relevante, y a ello deberíamos invitarnos a reflexionar, es que ese mismo Chile que le entregó a la derecha un gobierno al que durante medio siglo sólo pudo acceder mediante un golpe de Estado, es el que ha resurgido más visible que nunca desde las ruinas del fenómeno telúrico de febrero.
La derecha pinochetista, y sus herederos más o menos confesos de hoy, privatizaron todo lo que pudiera ser fuente de ganancias. Aparentaron disminuir el tamaño y quitar roles al Estado. Lo intervinieron en sus funciones más íntimas, como las de educar a la niñez y juventud y sanar a los enfermos. Pero al asumir como función privada lo que era y ha sido siempre de esencia pública, no estaban sino extendiendo las redes de “su” Estado, como lo muestran los innumerables ejemplos de su “vocación” por la educación, por puentes y carreteras –todas, concesionadas-, por la “administración” de los ahorros de los trabajadores, o la captación de recursos públicos hacia el sistema de clínicas y hospitales privados.
Un Chile así privatizado, así concesionado, así desmembrado y hasta descerebrado, y que sólo se movía al ritmo y medida de los intereses de un grupo privilegiado, un país así fue el que sufrió la embestida de las fuerzas desatadas sobre su débil geografía ese amanecer del 27 de febrero.
Porque si bien es cierto que sería un descomunal disparate acusar de la tragedia reciente al modelo neoliberal, sus conductores y beneficiarios, también lo es que sería un olvido garrafal, un ocultamiento impúdico, no subrayar sobre qué bases estaba “dislocada” la sociedad chilena esa misma madrugada.
Y es que no es lo mismo golpear al que está de pie que ensañarse con el caído.
Pero el que se hallaba caído puede levantarse.
Hay momentos en la vida de cada uno, y también los hay en la historia de los pueblos, en que superar las inclemencias de los elementos así como los desastres de la historia es urgente e imprescindible: les va en ello la vida.
Hacer sabiduría de la experiencia, es condición indispensable para no recaer en los mismos errores; los que en algunos casos, bien lo sabemos nosotros los chilenos, suelen ser “horrores”.
Es claro que hay que edificar con más tino y honestidad; es claro que hay que tener fuerzas armadas bien preparadas y no sólo equipadas hasta los dientes para hipótesis de guerras que debiera tenderse a superar mediante una buena vecindad; es claro que hay que tener una política de poblamientos costeros compatible con nuestra índole sísmica. Pero también es claro que hay que rescatar el Estado y reinstalarlo en sus funciones privativas de dominio de las comunicaciones y de las redes viales, con un sistema de salud nacional compatible con nuestras realidades, con propiedad soberana sobre recursos como el agua y la electricidad, así como otras fuentes de energía; con ingresos suficientes –vía renacionalización del cobre, por ejemplo- para implementar planes de desarrollo regionales y locales que disminuyan hasta donde sea posible las consecuencias de una catástrofe sobre las vidas de millones de chilenos.
En malas manos cayó este Chile herido por el terremoto. Reconstruirlo con las lógicas del Chile caído, de las carencias puestas a la luz del día, no sería sino anticipar el escenario de una nueva tragedia.
Hay que ponerlo todo en discusión, extremar el uso de las armas de la crítica. Exigir la verdad y toda la verdad, pero dotando a la gente de las herramientas de un juicio imparcial e ilustrado. No nos sirve ningún monopolio, no es funcional la mentira concentrada en tan pocos medios, CHV incluida. Nos hallamos ante una encrucijada histórica y el pueblo debe decidir su camino. Sólo la lúcida organización solidaria, la unidad social y política de los sectores no contaminados por el morbo neoliberal –sectores que, sin duda y más allá de eventuales preferencias electorales, son la inmensa mayoría del país- hará posible una reconstrucción que sólo será tal si su signo es amplia y decididamente democrático.
EL DIRECTOR
jueves, 11 de marzo de 2010
CHILE: DEL PUEBLO DEPENDE UNA DEMOCRÁTICA RECONSTRUCCIÓN
PROPUESTAS PARA AFRONTAR LA CATÁSTROFE
Hay que diseñar una política de reconstrucción y desarrollo del país que saque las lecciones de lo ocurrido que no son sólo efecto del sismo sino consecuencia directa del modelo de Estado y sociedad impuesto a partir de la dictadura de Pinochet
EL RESPONSABLE DEL DAÑO PRODUCIDO POR EL TERREMOTO ESTA EN EL MODELO ECONOMICO, POLITICO Y SOCIAL EXISTENTE.
1 - Es esencial revertir la reducción del rol del Estado impuesta por el neoliberalismo que debilitó las capacidades de reacción de la sociedad ante el desastre. Servicios básicos como electricidad, agua, comunicaciones, carreteras y caminos, traspasados a grandes capitales extranjeros y nacionales, mostraron una ineficiencia extrema que agravó la situación de la población a lo que se añadieron errores y debilidades de aparatos de gobierno. Esos sistemas esenciales deben ser convertidos en efectivos servicios públicos y no en negocios. En ellos el Estado debe asumir una responsabilidad decisoria. Las modificaciones legales, las inversiones e intervenciones necesarias deben ser realizadas sin demora.
REVISION A FONDO DE LAS NORMAS DE CONSTRUCCION
2.- Organismos internacionales han hecho una evaluación de los daños materiales estimándolos en una cifra que varía entre 15 y 30 mil millones de dólares. Es obligatorio hacer un catastro completo de ellos en cada comuna y disponer de datos reales. Se estima en 500 mil las viviendas afectadas en grados diversos lo que significa que no menos de 2 millones de chilenos en problemas, muchos de ellos con todos sus bienes perdidos. Se trata en la mayoría de los casos de gente muy modesta pero también de sectores medios y hasta de altos ingresos que han sido afectados por empresas que construyeron evadiendo las normas de construcción para incrementar sus ganancias. La responsabilidad aquí incluye también a los órganos estatales y municipales responsables del control de calidad y del cumplimiento de las normas antisísmicas obligatorias en un país como el nuestro. Planteamos la revisión a fondo de dichas normas y del sistema de control estatal que hoy es claramente insuficiente y explica muchos de los desastres de las edificaciones nuevas.
INVESTIGAR LAS RESPONSABILIDADES EN LA DEFICIENTE CONSTRUCCION
3.- Proponemos que el Fiscal Nacional ordene la constitución inmediata de fiscales para iniciar procesos de investigación que establezcan las responsabilidades existentes en la construcción deficiente de edificios, casas, de hospitales y escuelas, carreteras y puentes, que han colapsado por irresponsabilidad y dolo. Eso es urgente pues antes de las demoliciones forzadas debe obtenerse muestras y evidencias que permitan un correcto proceso.
URGENTE PLAN DE CONSTRUCCION DE VIVIENDAS, CARRETERAS, HOSPITALES, COLEGIOS, ETC. BAJO CONTROL PUBLICO.
4.-Una medida impostergable es el despliegue de un plan de construcción de viviendas y recuperación de la infraestructura vial, educacional, hospitalaria en las zonas afectadas y en todo el país, con diseños e infraestructura adecuada para una vida digna y segura. El proceso de reconstrucción no puede ser convertido en un gigantesco negocio sino ser diseñado con un control público a través de una entidad como la CORFO, reforzada con el personal, medios y recursos para llevar adelante esa tarea. Las organizaciones sociales deben tener acceso expedito a ese proceso para enfrentar la reconstrucción nacional en el marco de un gran movimiento democrático por la reconstrucción del país. Debe rescindirse las concesiones a las empresas cuyas obras se derrumbaron.
FRACASÓ EL CONTROL PRIVADO DE LAS COMUNICACIONES.
5.- El sistema de comunicaciones librado al sector empresarial dejó en evidencia sus falencias aumentando con ello la angustia e incertidumbre de las familias a lo largo del país. 6 millones de celulares no permitían conectarse. El rol del Estado para que esto deje de ser un negocio y asegure un servicio garantizado no puede ser eludido por el peso de las concepciones neoliberales.
SE DEBE IMPEDIR AUMENTO DE LA CESANTIA A CAUSA DEL SISMO
6.- Miles de trabajadores están en riesgo de ser lanzados a la cesantía por graves afectaciones de sus centros de trabajo o por problemas de insumos en otros casos. Debe restablecerse sin limitaciones el que esos trabajadores mantengan sus contratos y en el período de emergencia puedan seguir cursos de formación como se realizó durante el peor período de la crisis mundial reciente empleando los recursos del Fondo Solidario del Seguro de Desempleo.
EL ESTADO DEBE ASUMIR LA PROTECCION DE LOS PESCADORES Y OTROS TRABAJADORES INDEPENDIENTES
7.- Muchos trabajadores independientes han perdido todos sus medios de trabajo. Un caso dramático es el de los pescadores afectados por el maremoto pero no es el único. El Estado debe asumir la responsabilidad de otorgarles subsidios que les permitan reponer esos medios de trabajo a la brevedad y realizar con urgencia las obras de infraestructura ( muelles, pabellones de proceso y otros). Lo propio debe hacerse con otros trabajadores independientes en situación similar.
SIN DEMORA DEBE IMPLEMENTARSE UN PLAN DE CREDITOS EN BENEFICIO DE LOS PEQUEÑOS Y MEDIANOS EMPRESARIOS
8.- Los empresarios pequeños y medianos han sido fuertemente golpeados por el sismo. Debe diseñarse sin demora un programa de apoyo efectivo de líneas de créditos blandos con activo rol del Banco del Estado para capital fijo y capital de trabajo, consolidar las moratorias preanunciadas y decidir la postergación de pagos de impuestos, para permitir una rápida recuperación de su rol productivo.
IMPEDIR QUE LA RECONSTRUCCION SE HAGA A COSTA DE LA REDUCCION DE LOS DERECHOS SOCIALES DEL PUEBLO CHILENO.
9.- La idea del Presidente electo de recuperar los equilibrios fiscales y de su ministro de Hacienda de reducir el déficit fiscal y de contraer la tasa de crecimiento del gasto público, ya presente en el actual Presupuesto, debe ser dejada de lado. El país dispone de recursos para desplegar una política expansiva y el incremento del gasto público puede ser financiado El Fondo de Estabilización Económica y Social (FESES) contaba con 11.284 millones de dólares, cifra que hoy es mayor. Este dinero, que es de todos los chilenos, parte del cual ya fue utilizado durante la crisis, debe ser empleado racional y responsablemente para enfrentar la catástrofe ingresando esos recursos al país sin presionar la reevaluación del peso. Esto no excluye el empleo de recursos del 2% constitucional para enfrentar los problemas inmediatos que son de urgente atención. Adicionalmente, debe proponerse un reforma tributaria que eleve a un 30% la tributación del capital como en los países de OCDE a la que Chile viene de integrarse y establecer sin demora el cobro de un royalty a las transnacionales que explotan el cobre chileno.
CON PARTICIPACION CIVIL SE DEBE INSTALAR UN SISTEMA DE EMERGENCIA
10.- Es indispensable instalar un sistema nacional para enfrentar emergencias donde todos los órganos del Estado, incluyendo las FF.AA., Carabineros de Chile y Bomberos y una adecuada participación de la sociedad civil diseñen resguardos y acciones inmediatas a realizar en cada caso.
COMISION NACIONAL DE PERSONALIDADES
11.- Planteamos la creación de una Comisión Nacional de personalidades que acoja las peticiones de las víctimas y damnificados.
PONER EN MARCHA UN PROCESO DE INDUSTRIALIZACION DEL PAIS.
12.- La magnitud de las insuficiencias de desarrollo nacional democrático que ha dejado en evidencia el desastre ocurrido plantea con urgencia la necesidad de un nuevo modelo de desarrollo del país. Se requiere sin tardanza proyectar y poner en marcha un proceso de industrialización que ponga fin a un modelo centrado esencialmente en nuestros recursos naturales sin incorporación de valor agregado.
TRASPARENTAR PUBLICAMENTE LA FATAL INDOLENCIA Y DESCORDINACION DURANTE EL TERREMOTO Y TSUNAMI.
13.- Propondremos una inmediata y amplia discusión en ambas Cámaras, televisada a todo el país, sobre la situación creada y el modo de enfrentarla con acceso al debate de organizaciones sociales, damnificados, FF.AA. y de orden, bomberos, organismos científicos y otras entidades.
Partido Comunista de Chile
Valparaíso 11 de Marzo de 2010
lunes, 8 de marzo de 2010
martes, 23 de febrero de 2010
MUJER CHILENA Y GENERO
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MUJER Y FAMILIA
El origen de la familia la propiedad privada y el estado. Engels, 1884.
El día internacional de las obreras. V:I: Lenin
El Día de la Mujer Alejandra Kollontai
Mensaje a las mujeres. Camilo Torres Restrepo
YA VIENE La Undécima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe tendrá lugar en Brasilia del 13 al 16 de julio de 2010
División de Asuntos de Género
Somos la División interdisciplinaria, especializada en asuntos de género, de la CEPAL, que opera como Secretaría Técnica de los Gobiernos de la región, a través de la Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y el Caribe.
ALGUNOS ANALISIS DE LA MUJER CHILENA
La mujer chilena hoy: Trabajo, familia y valores
Carla Lehmann S.B. (autor) Estudios Públicos: Nº 60, 1995.
En este trabajo se presentan los resultados del tema especial sobre la mujer, incluido en el estudio nacional de opinión pública que efectuó el CEP entre los días 26 de mayo y 11 de junio de 1995.
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Historia de la Mujer en Chile - CRITICA.CL ::::
por Adolfo Pardo
Durante los 50 primeros años del siglo XX, el aspecto más destacable de la historia de la mujer chilena corresponde a la llamada «emancipación femenina» entendida como el proceso —aún inconcluso— del progresivo ingreso de la mujer al mundo del trabajo, de la cultura y a una participación cada vez más activa en política. Y la superación de su rol tradicional en el hogar.
Análisis crítico de los estudios históricos del trabajo femenino ...
María Soledad Zárate y Lorena Godoy : Centro de Estudios de la Mujer
Representaciones sociales de familia en mujeres urbanas populares
Bernardita Weisser Soto. Magíster en Ciencias Sociales Aplicadas Departamento de Trabajo Social Universidad de La Frontera Temuco Chile
Índice de diversos trabajos en la Biblioteca del Congreso Nacional de Chile
1.- Liderazgo Femenino
2.- Catálogo
La Mujer chilena hoy: trabajo, familia y valores.
ENVIE DOCUMENTOS SOBRE EL TEMA A proycom@hotmail.com
viernes, 19 de febrero de 2010
PARTIDOS COMUNISTAS Y OBREROS DE LAS AMERICAS
1ra QUINCENA DE FEBRERO 2010
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ESTADOS UNIDOS
Audio: Entrevista con el Partido Communista de Chile
El Gobernador de California propone un presupuesto 'exterminador'
Marilyn Bechtel 14.Jan
La propuestas finales de presupuesto del gobernador Scharzenegger, emitidas el 8 de enero, aseguran que cuando deje la administración al final de este año, él sera por siempre conocido como...
UNIVERSIDAD DE CALIFORNIA: RUMBO A LA PRIVATIZACIÓN
Alberto Ampuero
La educación es una de las principales víctimas de la volatibilidad presupuestal que padece el estado; y uno de los sectores a los que la crisis fiscal le ha asestado un duro golpe es a la universidad de California (UC), con recortes de 800 millones en 2008 y con más de 700 millones de dólares el presente año.
http://www.mundopopular.org/universidad-de-california-rumbo-a-la-privatizaci-n/
Lección de las elecciones de Massachusetts: ¡Organizar, no lamentar!"
Joelle Fishman
"¡Organizar, no lamentar!" Esa es la creciente llamada de las fuerzas sindicales y progresistas luego de la elección inesperada en Massachusetts del republicano Scott Brown al Senado de EEUU.
EL SALVADOR
JOSÉ LUIS CARMONA “EL CHILENO”: HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
Con sus ojos llenos de lágrimas y sentimientos encontrados, doña Silvia Carmona de 73 años y de nacionalidad chilena, llegó al municipio de Perquín, Morazán; lugar donde descansan los restos de su hijo, líder internacionalista caído en nuestro país en 1988.
http://www.fmln.org.sv/detalle.php?action=fullnews&id=380
FMLN SOLICITA A LA FISCALÍA INFORME SOBRE FEMINICIDIOS 2010
Las diputadas y diputados del FMLN se presentaron esta semana a la Fiscalía General de la República (FGR), para solicitarle al Fiscal que profundice y agilice las investigaciones de los homicidios contra mujeres registrados en este año.
http://www.fmln.org.sv/detalle.php?action=fullnews&id=377
CUBA
LA HORA DE LA UNIDAD Y LA INTEGRACIóN LATINOAMERICANA Y CARIBEñA
CUBA, 19 de febrero de 2010.- Bañada por las cálidas aguas del Mar Caribe, la Riviera Maya, del estado mexicano de Quintana Roo, será la sede el próximo lunes y el martes del segmento presidencial de la Cumbre de la Unidad: América Latina y el Caribe (CALC), que pretende forjar los cimientos de una organización regional, inédita hasta el presente, que integrará a las 33 naciones localizadas al sur del río Bravo y hasta la Patagonia, sin injustas exclusiones, pero también sin las incómodas presencias extrarregionales de Estados Unidos y Canadá, como ocurre en la desacreditada OEA.
DECLARACIóN OFRECIDA A LA PRENSA POR NADINE GORDIMER, A FAVOR DE LA LIBERACIóN DE LOS CINCO ANTITERRORISTAS CUBANOS
Ayer, martes 16 de febrero, me reuní con los familiares de los cinco prisioneros políticos cubanos encarcelados en Estados Unidos desde hace 11 años. Allí pude comprobar de primera mano el drama por el que están atravesando estas familias. Se me dio la siguiente información, que confirma la que yo ya tenía.
VENEZUELA
PCV inició campaña nacional ideológica “Pedro Ortega Díaz”
Caracas, 16 feb. 2010, Tribuna Popular TP/Por: Ítalo González (*).- Como se ha hecho costumbre durante los últimos años, hemos realizado la jornada nacional ideológica, durante los días 12, 13, 14 y 15, del presente mes, mediante el taller llevado a cabo en las instalaciones del edificio Cantaclaro de Caracas, lugar donde se concentró un centenar de dirigentes del Partido Comunista de Venezuela (PCV) y la Juventud Comunista de Venezuela (JCV) comprendidos el Comité Central, del primero, el Consejo Central de JCV, Secretarios Políticos, de Organización e Ideología de los Comités Regionales de ambas organizaciones e invitados especiales.
¡Al PCV no podrá “hackearlo” nadie!
Caracas, 19 feb. 2010, Editorial de Tribuna Popular TP.- Las diferentes tecnologías, especialmente en las comunicaciones, que en las recientes décadas han tenido un avance impresionante, son también un escenario del combate político e ideológico, tienen su expresión de la lucha de clases que mueve a la historia.
Formidable demostración de descontento popular en Colombia
Por: Hernán Durango.- Miles de Colombianos marcharon el jueves 18 de febrero en las principales ciudades para rechazar una vez más los decretos del gobierno colombiano en el marco de la mal llamada emergencia social. En la capital de la república los manifestantes tomaron la céntrica carrera séptima en marcha multitudinaria hacia la Plaza de Bolívar donde los principales voceros de las centrales obreras, gremios médicos y de enfermeras, asociaciones de usuarios y pacientes de alto costo llamaron a fortalecer un gran movimiento que permita derrotar las políticas uribistas contra la salud del pueblo.
COLOMBIA
El Jefe de Estado tendrá que explicar "por qué llegó a ser su consejero más cercano a Pablo Escobar
Una fuerte arremetida emprendió el ex presidente Andrés Pastrana contra el actual Gobierno a través de un escrito titulado "Retroceder en la memoria es una opción", dado a conocer este miércoles en los círculos políticos, particularmente en el conservatismo.
Trono del terror (1, 2 y 3) - Artículo de Jorge Enrique Botero
Es increíble el poder de amedrentamiento que ha logrado José Obdulio Gaviria sobre la prensa colombiana. ¿Pueden ustedes creer que el Rasputín criollo pidió desde estas páginas que me metieran preso por dar unas opiniones sobre las Farc, y hasta hoy -una semana después- no se ha escrito, ni se ha dicho al aire, una sola palabra al respecto?
Emergencia Social o la punta del Iceberg
Se comprueba, de nuevo, que el Uribismo en el poder sigue gobernando a favor de los más oscuros intereses del capital privado, oligárquico y crecientemente transnacionalizado. Una primera muestra protuberante fue la repartija de recursos del Estado destinados al fortalecimiento de la economía campesina entre la oligarquía latifundista, tema que ya se silenció. Ahora, vuelve aparecer el escándalo a raíz de los decretos de la llamada Emergencia Social.
PERU
QUE NO NOS ROBEN EL BICENTENARIO.
El presente año se conmemora, en varios países de nuestra América, el Bicentenario de la instalación de los primeros gobiernos patrios. Dentro del período de ofensiva contra el colonialismo español, 1810 fue un año clave en el avance de las ideas independentistas que venía configurándose, por lo menos desde tres décadas atrás.
UNA IZQUIERDA SIN LIDERAZGOS.
Una de las debilidades mas notorias de la izquierda es que siendo un movimiento político con una cierta presencia significativa a nivel nacional y una importante trayectoria histórica, es una izquierda que no tiene un líder político reconocido nacionalmente y con el cual el pueblo nos identifique.
UNIDAD PARA DERROTAR A LAS FUERZAS NEOLIBERALES.
La CPS llama a la unidad más amplia de todas las fuerzas democráticas y patrióticas, nacionalistas y de izquierda, para formar una gran alianza política y social para derrotar a las fuerzas neoliberales en el 2011. Llama a los líderes nacionales Ollanta Humala, Alberto Pizango, el Padre Arana y a otros liderazgos, a formar una gran unidad para construir una alternativa política y programática unitaria, deponiendo intereses partidarios, o de grupo o individuales, para luchar por la conquista de un gobierno democrático y patriótico de frente único, que se comprometa a realizar las grandes transformaciones que el pueblo reclama
ARGENTINA
COMIENZA UNA NUEVA BATALLA
(Editorial de Nuestra Propuesta del 18 de febrero de 2010)
El diario La Nación del domingo pasado, en una extensa nota editorial, se hace cruces por el desguace de los llamados mecanismos de control institucional del Estado.
http://www.pca.org.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=1079:comienza-una-nueva-batalla&catid=1:periodico-np&Itemid=35
INFLACIÓN DE ALIMENTOS Y AUSENCIA DE POLÍTICAS
(Por Fabián Amico)
Si algo agrava el problema inflacionario y su significación creciente, es la negativa oficial de reconocer el problema y atacarlo de raíz. Peor aun si, encima, se intenta vincular la creciente aceleración del nivel de precios (disparada por el precio de los alimentos) con una supuesta “mejora” en la distribución del ingreso en momentos en que ocurre exactamente lo contrario. Y empeora más aún, si representantes del gobierno combinan un diagnóstico ortodoxo sobre la inflación con el resultado de medidas sociales correctas, como la Asignación por hijo. Todo este cóctel lo expuso sin pudor el jefe de Gabinete, Aníbal Fernández, en días pasados.
http://www.pca.org.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=1078:inflacion-de-alimentos-y-ausencia-de-politicas&catid=1:periodico-np&Itemid=35
DOCUMENTO DEL COMITÉ CENTRAL
(Partido Comunista de la Argentina, Documento aprobado en la sesión del Comité Central del 11 de diciembre de 2009)
http://www.pca.org.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=1048:documento-del-comite-central&catid=28:el-pais&Itemid=31
BOLIVIA
Felicitaciones al Partido Comunista de Chile
De la victoria electoral a la construcción del nuevo orden
CHILE
ORGANIZACIONES DE DD.HH LLAMAN A MANIFESTARSE CONTRA LA IMPUNIDAD EN CHILE
Santiago, 18 febrero 2010.- Al cumplirse 19 años del Informe de Verdad y Reconciliación (Informe Rettig), el próximo 4 de marzo, la Agrupación de Familiares de Ejecutados Políticos (AFEP), llamó a los chilenos y chilenas a exigir que se inicien las investigaciones judiciales por los más de mil 100 crímenes cometidos por agentes del Estado y que aún permanecen en la más absoluta impunidad jurídica.
http://www.pcchile.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=1912&Itemid=2
EL PASADO OSCURO DE LE DANTEC, Nuevo Jefe del Estado Mayor Conjunto
El nombramiento del nuevo cargo de las Fuerzas Armadas ocurre cuando aún pesa sobre el ex general del Ejército una causa como imputado por el asesinato de 22 campesinos de Paine el año 1973.
http://www.pcchile.cl/index.php?option=com_content&task=view&id=1906&Itemid=2
CONGRESOS DEL P.C. CHILE
PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
1989 XV Congreso Nacional Partido Comunista de Chile.
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XVcongreso.pdf
1994 XVI Congreso Nacional Partido Comunista de Chile.
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XVIcongreso.pdf
1998 XXI Congreso Nacional Comunista de Chile
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XXIcongreso.pdf
2002 XXII Congreso Nacional Comunista de Chile
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XXIIcongreso.pdf
2006 XXIII CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
XXIII Congreso
Convocatoria al XXIII Congreso del PC
Convocatoria al XXIII en formato Power Point
Estatutos
Principios y Normas
Programa
Presentación del Programa
Informe Central del XXIII Congreso del PC
Resoluciones del XXIII Congreso del PC
Presentacion Resoluciones XXIII Congreso
Comisión Nacional de Educación P.C.Chile
http://educacion.pcchile.cl/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=18&Itemid=40
LIBROS Y ESCRITOS DE LUIS CORVALAN LEPE SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE A LA FECHA DEL GOLPE FACISTA DEL 11 DE SEPTIEMBRE DE 1973
Pinche el enlace a continuación
http://searchworks.stanford.edu/?q=%22Corval%C3%A1n%2C+Luis%2C+1916-%22&qt=search_author
1969 Estatutos
http://www.salvador-allende.cl/Partido%20Comunista/1970/Estatutos%20PC.pdf
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XVcongreso.pdf
1994 XVI Congreso Nacional Partido Comunista de Chile.
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XVIcongreso.pdf
1998 XXI Congreso Nacional Comunista de Chile
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XXIcongreso.pdf
2002 XXII Congreso Nacional Comunista de Chile
http://educacion.pcchile.cl/images/stories/cuadernos/XXIIcongreso.pdf
2006 XXIII CONGRESO DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
XXIII Congreso
Convocatoria al XXIII Congreso del PC
Convocatoria al XXIII en formato Power Point
Estatutos
Principios y Normas
Programa
Presentación del Programa
Informe Central del XXIII Congreso del PC
Resoluciones del XXIII Congreso del PC
Presentacion Resoluciones XXIII Congreso
Comisión Nacional de Educación P.C.Chile
http://educacion.pcchile.cl/index.php?option=com_content&task=blogsection&id=18&Itemid=40
LIBROS Y ESCRITOS DE LUIS CORVALAN LEPE SECRETARIO GENERAL DEL PARTIDO COMUNISTA DE CHILE A LA FECHA DEL GOLPE FACISTA DEL 11 DE SEPTIEMBRE DE 1973
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1969 Estatutos
http://www.salvador-allende.cl/Partido%20Comunista/1970/Estatutos%20PC.pdf
1969 Informe al XIV Congreso Nacional del PC Chile
OTROS AUTORES DEL PC CHILE
lunes, 25 de enero de 2010
PC CHILE: INFORME Y RESOLUCIONES AL XVI PLENO
INFORME AL PLENO DEL COMITE CENTRAL
(23 de enero 2010)
Escrito por oficina de prensa PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
Presente edición de PROYCOM-VOZSIGLO21
25 de Enero de 2010
I
El domingo 17 de enero, luego de confirmarse que el nuevo presidente del país era el candidato de la derecha, Sebastián Piñera, el presidente de nuestro partido y diputado electo, compañero Guillermo Teillier, acompañado de dirigentes del Juntos Podemos, del Frente Amplio y de la Nueva Izquierda, señaló que el resultado de la segunda vuelta presidencial era una mala noticia para Chile y para América Latina. Y agregó que la responsabilidad de esta situación es de la concertación y de la política de los consensos implementada, “en la medida de lo posible”, por sus gobiernos siempre en acuerdo con la derecha.
Dijimos en esa ocasión, que la causa de este resultado es el descontento social creciente que cursa en nuestro país y que ante este cuadro, la izquierda chilena será oposición al gobierno de Piñera y buscará con amplias convergencias enfrentarlo y defender los derechos e intereses de los trabajadores y de las grandes mayorías.
Los votos nulos y blancos bajaron a 242 mil, contra 284.369 en la primera vuelta, pero la abstención aumentó de 11% a 12%, es decir, 965 mil inscritos no fueron a votar. En definitiva, Piñera se impuso a Frei por 3,23 % (51,61 versus 48,38).
Piñera obtuvo los 506.524 nuevos votos que le dieron su estrecha victoria del 36,3% de la votación de Marco Enríquez-Ominami (ME-O), de 1,4 millones de sufragios. La CEP había anticipado que a lo menos el 30% de la votación de Marcos se iba a Piñera en segunda vuelta. Fue todavía más
Ambos candidato también captaron algunos de los 42 mil votos nulos/blancos de la primera vuelta que en el balotaje se convirtieron en sufragios válidos.
La votación válida descendió el domingo en 106.445 sufragios respecto al del SI y el NO de 1988. Hace 21 años votaron 7.251.930 y ahora lo hicieron 7.145.485.
El padrón electoral chileno tiene 8.110.265 electores inscritos, pero la población habilitada para votar asciende a 12,18 millones. Hay un 31% que no está en el padrón y tiene menos de 40 años. Se trata de 3,8 millones de ciudadanos. Desde 1988, el padrón creció sólo 9%.
La concertación tiene ahora 19 integrantes del Senado, frente a 16 de la derecha y tres independientes. En Diputados existe un virtual empate entre los 120 legisladores, con el dato no menor que de esos diputados 40 son de la UDI.
En este cuadro, la incidencia de los tres diputados comunistas electos y más algunos independientes puede ser muy relevante, en varios sentidos.
Hay que tener presente un dato no menor: La derecha no ganaba una elección presidencial en Chile desde 1958. En ese año, conquistó el gobierno por la vía de elecciones con Jorge Alessandri, apoyado por los radicales de derecha y una derecha que tenía serias dificultades para articular fuerza política. Jorge era hijo de Arturo Alessandri y jefe de empresas como lo es Piñera. En esa ocasión, Salvador Allende se postuló por segunda vez y perdió por escasos 30 mil votos. En 1964, Alessandri hijo le entregó el país a la llamada “revolución en libertad” del demócrata cristiano Eduardo Frei Montalva, padre del candidato perdedor del domingo. En 1970, y después de cuatro intentos, Salvador Allende conquistó el gobierno con una nueva versión del Frente Popular de 1938, la Unidad Popular, cuyo gobierno fue derrocado cruentamente por un golpe militar, respaldado e impulsado por buena parte de quienes ahora son el soporte político de Sebastián Piñera.
Lo grave de la actual situación política es que es la misma derecha golpista, esencialmente, la que ha conquistado el gobierno por la vía de las elecciones. Una derecha que fue partidaria del golpe y soporte fundamental de la dictadura de Pinochet; que nunca ha reconocido su responsabilidad política y ética por todo lo ocurrido, especialmente por las graves violaciones a los derechos humanos; que siempre ha buscado la impunidad, el borrón y cuenta nueva y que tiene como gran aspiración profundizar el capitalismo salvaje que se impuso a sangre y fuego con la descarada intervención del imperialismo norteamericano en nuestra patria. Una derecha que ha comenzado rápido a desplegar su acción en contra de los trabajadores y sus organizaciones; cuestionando los procesos de emancipación que cursan en el continente y anunciando medidas que van a favor del gran empresariado.
II) EL CUADRO POLITICO QUE SE EMPIEZA A PERFILAR
La dictadura fascista duró 17 años. La Concertación ha gobernado 20 años. La derecha acumula de nuevo todo el poder, pero esta vez, con elecciones mediante.
Acumula el poder económico (el presidente electo es parte del minoritario grupo que controla el capital financiero y bancario que opera en Chile, tiene su propio grupo de grandes empresas y es parte de la exclusiva lista de los billonarios más grandes del mundo); concentra el poder mediático (dos de sus estrechos aliados son dueños de los diarios de mayor alcance y ahora su sector político controla prácticamente todos los canales de televisión abierta y todas las cadenas de radio en el país); dirige el poder ejecutivo; a lo menos se puede decir que cuenta con una alta simpatía del mando militar, y también en el mundo eclesiástico y parte del mundo judicial. En este sentido, es importante destacar las señales de distancia e independencia que ha adoptado el nuevo presidente de la Corte Suprema respecto de Piñera.
A este cuadro se deben sumar los llamados “poderes fácticos” todavía plenamente vigentes.
Piñera no controlará totalmente el poder legislativo y el poder municipal. Tiene escasa influencia en los movimientos sociales en general y de trabajadores organizados y pretende avanzar rápido en una ofensiva en contra de la CUT, de las organizaciones sociales populares y favor de mayor precarización laboral, contando con el apoyo entusiasta del gran empresariado.
Esto es lo que explica que Piñera, rápidamente, haya anunciado un gobierno de “unidad nacional” y pida reponer a plenitud la “política de los acuerdos y consensos” con la concertación, mientras algunos de sus partidarios ya emiten gritos de venganza y revanchismo.
Es necesario hoy intentar responder la pregunta: ¿Porqué y cómo llegamos a esto?.
Desde un punto de vista democrático, esto es, desde la relación entre Democracia y Estado Nacional, para ser claros, si nos remontamos a la historia reciente, para comprender el futuro, en una buena medida el escenario político chileno actual se explica por la crisis y el agotamiento de una llamada "transición pactada", "democracia de los acuerdos", "política de los consensos en la medida de lo posible" que ha tenido como principales y hegemónicos protagonistas a la concertación y sus gobiernos y a la derecha que proviene y respaldó estructuralmente a la dictadura de Augusto Pinochet.
No es un dato menor, y tampoco puramente discursivo, el hecho que tres candidatos presidenciales democrático formularon la necesidad de cambiar definitivamente la constitución política heredada de la dictadura fascista.
Insistimos, no es menor porque allí se instala y se explicita la contradicción fundamental entre quienes sí postulan un país auténticamente democrático y quienes desean mantener el sistema actual con un poder autoritario y heredado de la dictadura.
Este camino y esta autodefinida "gobernabilidad", entre la concertación y la derecha, no ha podido dotar a Chile de un estado auténticamente democrático; de justicia social; de independencia nacional.
Los gobiernos de la concertación implementaron una política neoliberal que ha llevado a la derecha a controlar el poder ejecutivo. La concertación no tuvo voluntad política para cambiar de rumbo. Han mantenido hasta el final, como un supuesto valor democrático, el entendimiento con la derecha para sostener una supuesta “gobernabilidad democrática”. No pudo ni quiso mantener los altos niveles de movilización popular que hicieron posible el desplazamiento de la dictadura. No estableció de cara al pueblo las profundas diferencias de contenido que existían entre el programa original de la Concertación y los planteamientos del continuismo neoliberal que sostenía Büchi. En la hora de los “consensos en la medida de lo posible” se enmascararon las diferencias, se invisibilizaron los contenidos de clase de los proyectos.
En el Chile de la concertación no existe la lucha de clases. Los publicistas de gobierno y de oposición de derecha escriben rabiosamente contra las posturas “decimonónicas” del PC, que pretende reivindicar como históricamente vigente la disputa por la plusvalía.
Cada vez hay menos trabajadores y más emprendedores. El trabajador calificado deviene técnico y, como tal, más que asalariado, es forzado a integrarse a las capas llamadas “emergentes”, política y socialmente asépticas, que se reproducen en los sectores de la economía que asumen mayores tasas de crecimiento en la perspectiva del papel asignado a Chile en la globalización capitalista del siglo XXI. Y así, por acción o por omisión, la concertación mantiene vigente un esquema de polarización política que no difiere prácticamente en nada durante los 20 años. No pudo o no quiso disputar políticamente a la derecha su sector de influencia popular, en la medida que para ello debía entrar a golpear a la burguesía – si, a la burguesía – donde le duele: su condición de explotadora, de “chupasangre” en las palabras de Escalona que provocaron un escándalo. Su responsabilidad en este sentido es ineludible y podemos decir, ahora, que la izquierda chilena y el Partido Comunista hace ya muchos años advirtió de esta situación, especialmente a partir del año 1996, cuando la propuesta de un pacto electoral por cambios democráticos tenía como objetivo frenar el avance de la derecha en toda la sociedad chilena.
En una buena medida, la causa que explica lo ocurrido en nuestro país en la segunda vuelta presidencial es la expresión de un descontento social creciente, transversal y que se generaliza. Ese descontento está en la base de todo lo que ha ocurrido. Aunque ello no se expresa en una sola alternativa política y tampoco en el respaldo mayoritario a quienes postulan transformaciones reales y de verdad en pro de las mayorías nacionales. Este descontento social creciente tiene incluso expresiones contradictorias y duras, como es el hecho que la derecha alcance el poder que ahora ostenta y el ponderado electoral que tiene actualmente.
El descontento social se incrementa y se expresa en todos los ámbitos de la vida social e individual: mala salud, mala educación, muy bajos salarios, malas y pocas viviendas, permanente ausencia de trabajo, inseguridad, ausencia de pluralismo, temor, carencias que se reflejan en profundos vacíos de identidad individual y social, fuertes quiebres en la subjetividad personal y colectiva y una práctica del arte y la cultura marginal y hegemónicamente mercantilista. El consumismo y el individualismo simplemente provocan fuertes grietas de carencias y vacíos.
Pero también este descontento se expresa en un rechazo generalizado de la ciudadanía y el pueblo a formas políticas que reducen la participación ciudadana a una anécdota y mantienen la exclusión en muchos planos.
La derecha, para conquistar el gobierno, es decir, el espacio de poder que requería para tenerlo todo, ha sabido criticar estas expresiones de la que es también parte dirigente y sustantiva, y ha tenido la habilidad, amparada en su hegemonía mediática, para culpar a la concertación de tales fenómenos.
¿Pero son sólo la concertación y la derecha los co-autores de este camino político que ha llevado a la derecha al gobierno?
Para ser claros, no. También el sector que apoyó a Marco, que se abrió camino por momentos en forma brutal, violenta, divisionista y plagada de descalificaciones, es parte del tronco histórico y político de este camino, esto es, el de la "democracia de los acuerdos" entre concertación y derecha. Ellos provienen de ese camino impuesto por décadas. Por eso no es casual que una parte de las fuerzas y los votos que apoyaron a Marco se hayan inclinado a favor de Piñera en segunda vuelta.
Marco, en forma tardía, finalmente respaldó a Eduardo Frei. Pero eso no oculta el gravísimo error que ha cometido y que lo acompañará hacia el futuro: el haber atacado y dividido a las fuerzas de izquierda, descalificando a un sector histórico y fundamental y el haber planteado durante toda la campaña y la primera vuelta presidencial que quienes advertimos del peligro de la derecha sufríamos "el síndrome de Estocolmo" y vivíamos pegados a los "miedos del pasado".
El aval que entregó a la derecha y a Piñera no es ahora ocultable por Marco y quienes lo apoyaron. Ya lo hizo y eso tuvo un efecto que no se puede ahora cambiar: Más del 36% de sus votantes en primera vuelta, se inclinó por Piñera en segunda.
La derecha ha conquistado el gobierno y ha logrado controlar un gran poder. Es claro que hará todo lo posible por proyectar ese poder hacia nuevos períodos gubernamentales.
En este contexto, adquiere mucho más relevancia la tesis política principal que hemos definido para el período histórico, esto es, que en Chile no existe un estado democrático, pero que sí hay espacios democráticos en permanente disputa y tensión. Por tanto, la necesidad de la Revolución Democrática, con mayor razón ahora, se mantiene plenamente vigente y se proyecta con fuerza hacia el futuro. Necesitamos trabajar más arduamente con nuestra política de Revolución Democrática y sus aplicaciones en todos los planos, especialmente en la construcción de la alternativa política y social al neoliberalismo.
En la elección de los tres diputados comunistas y también en las campañas de los compañeros y compañeras que no que fueron elegidos se expresa un hecho de gran relevancia: Una tendencia que se reflejó claramente en las votaciones, ciertamente potenciada por el pacto instrumental, pero también por ese descontento que miró con esperanza hacia los candidatos comunistas y votó por ellos. Esas votaciones son un punto de partida muy importante para plantearnos nuevos crecimientos en la construcción de fuerza política y social en el marco de convergencias amplias y crecimiento de la izquierda. Se han generado grandes espacios para el trabajo de masas del partido en el marco de acrecentar nuestra influencia en el mundo social-territorial.
Debemos generalizar estas experiencias.
Hacia el futuro, los 12 doce puntos establecidos y acordados entre la Concertación y su ex candidato presidencial, Eduardo Frei, y el Juntos Podemos Más-Frente Amplio y el ex candidato presidencial de la Izquierda, Jorge Arrate, son un pilar fundamental para convergencias políticas y caminos de movilización y lucha social.
En su batalla por más democracia y para impedir que la derecha llegara a La Moneda, la izquierda chilena no se equivocó y explicitó con claridad y convicción su determinación:
El voto de la Izquierda fue para Eduardo Frei y ningún voto de Jorge Arrate, de Guillermo Teillier, de Lautaro Carmona y Hugo Gutiérrez, fue para el empresario Piñera.
En el difícil y complejo camino que será enfrentar a la derecha, defender los espacios democráticos y las conquistas sociales y seguir abriendo camino a la democratización del país, los 12 puntos acordados y comprometidos por el Juntos Podemos Más-Frente Amplio y la Concertación, tras la primera vuelta, se convierten en un poderoso instrumento y en una carta de navegación para el futuro. Las luchas sociales y las convergencias políticas tienen en ese instrumento un claro y determinante punto de encuentro y convergencia democrática.
Requerimos con rapidez y fuerza reactivar el Pacto Social y Político que impulsó la Central Unitaria de Trabajadores y que, en esta etapa, fue el inicio de la batalla por romper la exclusión, la cual se expresó exitosamente, primero, en el pacto por omisión en las elecciones municipales, y luego en el gran hecho político que fue el resultado del pacto instrumental parlamentario Concertación-Juntos Podemos.
Estamos ante la demostración objetiva y clara del avance de nuestra política, de la justeza de nuestra línea y de los pasos tácticos que hemos dado. Ahora, lo que corresponde es proyectarla, enriquecerla, mejorarla y enfrentar los nuevos desafíos que son grandes y complejos.
Estamos bien parados con el resultado electoral alcanzado en la primera vuelta presidencial, con un programa de gobierno de izquierda y con aliados que en general comparten nuestra idea de generar las más amplias convergencias y entendimientos para frenar a la derecha en el gobierno.
El haber iniciado la ruptura de la exclusión; el haber abierto una histórica brecha con la elección de tres diputados comunistas nos abre grandes posibilidades políticas.
Preferimos, desde ya, trabajar con la hipótesis de que la derecha y su gobierno tratarán de revertir este avance y evitar nuevos crecimientos.
Requerimos con premura y sentido de urgencia política diseñar un plan de trabajo no sólo para mantener esos tres parlamentarios, sino que crecer significativamente hacia el futuro que está bastante cercano.
Del mismo modo y en esa misma dirección, requerimos un plan de trabajo para avanzar en el terreno de nuestra representación municipal, tanto de alcaldes como concejales.
Estos procesos necesarios son parte sustantiva de nuestra política de acumulación de fuerzas. Con igual énfasis planteamos la urgente necesidad de potenciar nuestra presencia e incidencia en los movimientos y luchas sociales. Vienen tiempos no fáciles para los trabajadores y las mayorías nacionales. Necesitamos fortalecer y hacer crecer cualitativamente a la Central Unitaria de Trabajadores. Piñera ha mostrado rápidamente que buscará golpear a los trabajadores y sus organizaciones de clase principales.
Del punto de vista del cuadro general, existe un serio riesgo de que se produzca una reposición de la política de los consensos, pero ahora con un gobierno de derecha. Tal posibilidad es empujada con fuerza por Piñera, pero también desde la Concertación surgen potentes voces en esa misma dirección estratégica.
La concertación ha entrado en una profunda crisis que no sabemos cuánto durará y cuál será finalmente su resultado.
La derrota electoral, política, ideológica y cultural de la concertación es la base objetiva de su actual crisis.
Es un bloque político que enfrenta severas contradicciones y pugnas de poder internas.
En este proceso que está en curso, se pueden evidenciar a lo menos dos tendencias en la concertación: Por un lado, quienes intentan reponer la política de los consensos y los acuerdos con la derecha, y por otro quienes tratan de abrir espacio a una mayor distancia con la derecha y construir una oposición crítica con entendimientos hacia la izquierda.
En este contexto, en donde seguirá cursando la crisis de la concertación, es bien relevante tener presente los siguientes antecedentes que debemos considerar hacia el futuro:
El pacto por omisión en las elecciones municipales y el pacto instrumental parlamentario concertación-juntos podemos tuvo éxito y logró avances, en medio de ácidas críticas desde la derecha y disensos internos en algunos partidos de la misma concertación, pero que no lograron cuestionar su viabilidad política y electoral.
La Presidenta Bachelet respaldó con énfasis el pacto por omisión y también el pacto instrumental parlamentario.
El candidato presidencial de la concertación respaldó claramente el pacto instrumental y fue protagonista del acuerdo de los 12 puntos. En su último discurso, tras la segunda vuelta, reiteró la idea de alianzas de centro-izquierda.
Todo indica que, para defender lo logrado y seguir creciendo en las representaciones municipales y parlamentarias vamos a necesitar nuevos pactos con la concertación o con las expresiones que adopte ese conglomerado, en función de las formas que tomen las nuevas tendencias que se expresen en el bloque.
En este cuadro, el partido debe fijar posiciones.
Claramente vamos a levantar una oposición sostenida al gobierno de Piñera. Vamos a defender lo conquistado por los trabajadores y el pueblo; vamos a resistir los embates en contra de las mayorías nacionales y vamos a empeñarnos por continuar abriendo paso a la democratización política y social del país. La lucha y la movilización social, junto con los entendimientos y convergencias, son los instrumentos para esta tarea.
Sin embargo, no es suficiente ser sólo oposición a la derecha y su poder.
Nuestra meta debe ser la derrota de la derecha y la conquista de un gobierno de nuevo tipo sobre la base de un programa de gobierno efectivamente democrático, de justicia social, de participación y de fuerte vocación latinoamericanista.
Para orientar y perfilar nuestra acción política y con ese objetivo central, requerimos lo siguiente:
- Fortalecer el polo y la alternativa de izquierda, que tiene un programa de gobierno y que requiere seguir avanzando en su construcción y desarrollo.
- Abrir paso, desde la izquierda, a las máximas convergencias posibles y necesarias, para enfrentar a la derecha y para ensanchar la ruta democratizadora. Deberíamos formular ahora un enfático llamado a la convergencia social y política para derrotar a la derecha y para la conquista de un gobierno de nuevo tipo. Sería un grave error y un profundo retroceso, en las actuales circunstancias, aislarnos y que nos aíslen.
- Proponemos la realización de una nueva Asamblea Nacional de la Izquierda para impulsar estos contenidos y dar mayor protagonismo y crecimiento a la izquierda.
- Requerimos trabajar mucho más con los doce puntos acordados entre la concertación y el juntos podemos, más la también acordada propuesta de reforma tributaria. Estos contenidos se transforman ahora en una muy poderosa carta de navegación política para entendimientos, convergencias y alianza.
- La derrota de la derecha y la conquista de un gobierno de nuevo tipo, con un programa democrático, son los elementos que nos deben ordenar nuestras alianzas para este período.
III). LA DEFINICION DE LA POLITICA EXTERIOR
A pocas horas de la segunda vuelta presidencial, Sebastián Piñera delineó aspectos sustantivos de lo que será su política exterior.
En reunión con corresponsales extranjeros se mostró partidario de componer un "eje" con los presidentes derechistas Calderón, de México; Uribe, de Colombia; García del Perú, y aunque no los mencionó, sí considera en esa correlación al jefe de estado de Panamá.
En forma simultánea a esas declaraciones, Piñera lanzó una directa crítica al Presidente Hugo Chávez y a la Revolución Bolivariana, adelantando incluso contenidos de lo que será su presencia como Presidente electo en la próxima Cumbre del Grupo de Río. Sus cuestionamientos a Venezuela apuntaron a lo que denominó como "populismo" e intentos "totalitarios". Hay que recordar que el Grupo de Río tuvo una muy positiva transformación reciente, al incorporarse con plenos derechos Cuba.
Pero Piñera no quedó sólo ahí.
No pasaron muchas horas de estos primeros anuncios del nuevo jefe de estado chileno, cuando el vocero del Departamento de Estado norteamericano se apresuró a mostrar su alegría por la "ejemplar elección" de Piñera y señalar que esperan ansiosos trabajar con su nuevo "socio".
LO QUE VIENE
Chile, formalmente, es parte de UNASUR, aún cuando la derecha ha votado en contra en el Parlamento para su incorporación oficial.
De hecho, Michelle Bachelet fue presidenta pro tempore de UNASUR y su momento más relevante fue cuando en Santiago de Chile, UNASUR se reunió para condenar los intentos golpistas norteamericanos en Bolivia y expresó su respaldo claro al Presidente Evo Morales. En esa misma reunión quedaron bastantes descolocados García y Uribe.
Es bien probable que Piñera trate de cerrar la participación de Chile en UNASUR y debilitar su incidencia como sub-sistema de integración multilateral.
Con esa línea buscará debilitar la potente política exterior del gobierno de Lula y por cierto del Presidente Hugo Chávez.
Si hay un paso estratégico para intentar detener el avance emancipador de los pueblos de América, en estos momentos, es "minando" las bases que sustentan los desarrollos de integración y que se expresan, claramente, en sub sistemas como UNASUR.
Luego, desde esa nueva posición de fuerza internacional, resulta coherente que Piñera pretenda frenar la creciente influencia del sub-sistema de integración más avanzando en el continente, el ALBA, y desde una línea pro norteamericana fortalecer la hegemonía estratégica de la OEA, hasta ahora interpelada y cuestionada por esos mismos avances populares e integracionistas.
Ciertamente, la elección de Piñera ha sido un potente aliento a las derechas de América, las mismas que en décadas pasadas respaldaron e impulsaron golpes de estado, dictaduras y la imposición del capitalismo en su expresión más salvaje, especulativa y depredadora.
Hay que reconocer que la temprana inserción de Chile en el mundo globalizado capitalista, en esta nueva fase, la impulsaron los gobiernos de la concertación. Tal línea de política exterior sólo sufrió un corrimiento hacia posturas de cercanía y de lazos de intercambio con América Latina y El Caribe en el gobierno de Michelle Bachelet. Ante eso la derecha criolla reaccionó con fuerza y dura crítica.
Hay que asumirlo. En el continente no es fácil la compresión de la real situación política de Chile. Hay confusión y también ciertas distorsiones evidentes.
Se requiere superar todo eso y abrir paso a un proceso en el cual, efectivamente, surjan las verdades. En el marco de una contraofensiva imperialista en todos los terrenos, incluido el militar, nuestra hipótesis de trabajo es que Piñera será un fiel aliado de esas políticas norteamericanas.
IV. El Partido: Desafíos, Fortalezas y Debilidades.
Efectivamente, en un cuadro contradictorio por el triunfo de la derecha en las presidenciales y la elección de tres diputados comunistas, hemos logrado un gran avance con nuestra política. El partido ha hecho una importante experiencia de masas, electoral y política extraordinariamente significativa. Hay experiencias relevantes acumuladas que debemos generalizar para el conjunto de la organización. Son una base para enfrentar los desafíos.
Sin embargo, esto no implica desconocer nuestras debilidades y ser autocrííticos.
Lo que explica las carencias, la todavía débil relación con las masas, los retrasos en muchos frentes del partido, es una debilidad política, en primer lugar. Esa debilidad política se expresa por cierto orgánicamente en el partido, pero es en el origen una debilidad política.
Todavía hay una carga grande y pesada, que se expresa dentro y fuera del partido, en contra de la política que hemos definido y que estamos implementando. Esa carga se refleja en todos los niveles y actividades de nuestra organización.
Este es el asunto de fondo y debemos enfrentarlo para cambiar y mejorar todo lo que haya que transformar y elevar en calidad.
Debemos partir por analizar el papel de la dirección política y evaluar cómo se usan las responsabilidades políticas para mejorarlas.
En este contexto, llamamos al partido a comenzar una intensa evaluación en cada comité regional.
Del mismo modo, debemos iniciar un proceso rápido para mejorar y poner a la altura de los desafíos nuestro trabajo ideológico, comunicacional, de agitación y propaganda, de relaciones políticas, municipal, sindical y territorial en general, de todos los frentes que cubren las áreas y comisiones nacionales.
En este marco, necesitamos observar y mejorar nuestras prácticas organizacionales.
Tal como hemos planteado, el partido, a pesar del resultado electoral presidencial, objetiva y subjetivamente ha quedado bien posicionado. En un escenario complejo, como lo ya descrito, cobra mayor importancia aún realizar diagnósticos y análisis del partido que tenemos y necesitamos.
Haber obtenido más alcaldes y concejales en las elecciones municipales, y por sobre todo, la elección de tres diputados comunistas, nos dejan como conclusión que allí donde se fue a las organizaciones sociales, se trabajó y debatió con ellas, las ideas de los comunistas se abrieron camino. Por ende elevar la presencia e influencia en las organizaciones sociales, como también la calidad del trabajo con ellas, es indispensable para avanzar en nuestra política.
En el plano de masas debemos poner especial énfasis en el movimiento sindical y las organizaciones de trabajadores y trabajadoras, se necesita hacer crecer el movimiento sindical en número de afiliados(as), en demandas, en convergencias sociales y políticas. Que permitan no sólo tener centralidad en los objetivos del movimiento, sino también evitar el trabajo de división y atomización vía nuevas centrales sindicales que puede explotar la derecha en el poder.
En el sector privado – que sin duda elevará su papel dada la represión que operará sobre los trabajadores del sector público - creemos golpearán con crudeza las políticas de la derecha en el gobierno. Definiciones de sectores estratégicos, tales como el cobre, construcción, forestales, salmoneros, agroindustrial, sector servicios y retail, deben ir acompañas de planes de trabajo, definiciones de activismo hacia los mismos, entre otros. No descuidar el fortalecerlo en el sector público, los intentos por jibarizar aún más el Estado no son descartables. Todo ello acompañado de una comprensión más fina del papel de los nuevos asalariados en la sociedad y en la política.
Otro eje del trabajo de masas que debemos elevar su calidad es el trabajo municipal. Entendido tanto desde la representación popular de los concejales y alcaldes, como también de las organizaciones sociales territoriales asociadas a la comuna. Debemos coordinar el trabajo del partido con las concejalías y alcaldías, insertarnos en el trabajo de las organizaciones sociales del territorio, recomponer tejido social y recuperar lazos que hemos debilitado ampliamente. Las juntas de vecinos, clubes de adulto mayor, deportivos, centros de madres, etc. Se han despolitizado no sólo por la acción clientelar y asistencialista de la concertación y la derecha, sino también porque nos retiramos, o no hemos ido a disputar sus conducciones. Debemos proponernos desde ya la mantención de nuestras alcaldías, y la disputa seria de alcaldías simbólicas. Debemos hacer un plan de trabajo que impida el aislamiento de nuestros alcaldes, concejales y CORES.
El trabajo de fortalecimiento de izquierda y construcción de convergencias de oposición también se expresará en la organización y movimiento social. De ahí que temas relevantes en la construcción de convergencias serán la cultura, mujeres, juventud, medioambiente, Derechos Humanos y Pymes.
Elevar la calidad del partido y su trabajo, también implica revisar nuestra militancia. Fenómenos tales como militar en comunas que no son la de origen, militar en comuna y no en el lugar de trabajo, células con nulo trabajo de masas, etc., son prácticas que debemos erradicar.
Finalmente, debemos pasar a la ofensiva, y en tal sentido necesitamos preparar con otra dimensión y autoexigencia el cuatro de marzo, el ocho de marzo y especialmente el 11 de marzo, día en que asumen nuestros diputados y vamos a rendir homenaje a Gladys en Valparaíso. Del mismo modo, el Primero de Mayo de este año nos plantea expresar allí el nuevo rol que debe asumir la CUT en las luchas sociales y en las convergencias para enfrentar y derrotar a la derecha.
En gran medida de nosotros depende que el triunfo de la derecha sea un hecho transitorio en la vida política del país.
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INFORME DE RESOLUCIONES XVI PLENO DEL CC DEL PC
Escrito por oficina de prensa PARTIDO COMUNISTA DE CHILE
Presente edicion por PROYCOM-VOZSIGLO21
25 de Enero de 2010
1. El CC aprueba por unanimidad y saluda el informe presentado por la CP, que se considera da cuenta del nuevo escenario político que se está conformando en el país. Las resoluciones que siguen apuntan a destacar las principales tareas que el partido se plantea en la nueva coyuntura.
2. Los comunistas declaramos que la responsabilidad de la derrota de Concertación radica en la propia coalición, que durante largos 20 años no tuvo la voluntad política de hacer los cambios reclamados por el pueblo manteniendo, por el contrario, el predominio de políticas neoliberales en su gestión como gobierno. A la derrota contribuyó también la campaña realizada por ME-O, que generó confusión entre sectores descontentos de la concertación y termino facilitando el apoyo a la derecha de un alto porcentaje de ellos.
3. El CC saluda los esfuerzos desplegados por el conjunto del partido durante la campaña de segunda vuelta. Se continuó desplegando una línea política que se ha revelado en la práctica como exitosa. Los importantes avances registrados, en especial la elección de tres parlamentarios, no deben sin embargo invalidar la necesaria crítica y autocrítica de nuestra propia actuación en el proceso electoral recién pasado.
4.. El pleno es enfático en señalar seremos una oposición firme y decidida al gobierno de Piñera, oposición que realizaremos tanto desde el terreno de la movilización social como desde el parlamento.
5. Los comunistas convocamos a las organizaciones y partidos del Juntos Podemos - Frente Amplio y de la Concertación a generar amplias convergencias democráticas, que hagan posible defender las conquistas del pueblo – amenazadas por el gobierno de Piñera - y, al mismo tiempo, a luchar por las transformaciones democráticas necesarias para superar los nefastos efectos de la política neoliberal impulsada en los últimos años.
6. Hacia el futuro, como señala el Informe, los 12 doce puntos establecidos y acordados entre la Concertación y su ex candidato presidencial, Eduardo Frei, y el Juntos Podemos Más - Frente Amplio y el ex candidato presidencial de la Izquierda, Jorge Arrate, son un pilar fundamental para convergencias políticas y caminos de movilización y lucha social. Requerimos trabajar mucho más con los doce puntos acordados, más la también acordada propuesta de reforma tributaria. Estos contenidos se transforman ahora en una muy poderosa carta de navegación política para entendimientos, convergencias y alianzas.
7. Los comunistas nos planteamos el desafío de crear una nueva mayoría democrática que derrote a la derecha en las próximas elecciones y abra paso a las transformaciones democráticas postergadas durante los gobiernos de la concertación. La derrota de la derecha y la conquista de un gobierno democrático y de justicia social, con un programa democrático, son los elementos que deben ordenar nuestras alianzas para este período.
8. Proponemos la realización – en principio en mayo de 2010 - de una nueva Asamblea Nacional de la Izquierda para impulsar nuestras propuestas y dar mayor protagonismo y crecimiento a la izquierda. Esta asamblea debe posibilitar ampliar las fuerzas y sectores hasta ahora convocados, permitiendo el fortalecimiento e identidad de nuestro conglomerado.
9. La complejidad del nuevo escenario que surge con la llegada de la derecha al gobierno, sumado a la diversidad de temas planteados en la rica discusión del CC, lleva a mandatar a la CP para que organice un ciclo de discusiones temáticas, que permitan profundizar a los compañeros y compañeras que pertenecen a los respectivos frentes y a los miembros del CC en el análisis, conocimiento y discusión de los nuevos problemas planteados por el escenario político actual. Las discusiones temáticas que resultan del intercambio del CC son, entre otras: a) causas y consecuencias del triunfo de la derecha y la derrota de la concertación; b) profundización del estudio y análisis de clase de los sectores que votaron por la derecha; c) fenómenos de pérdida de conciencia de clase de importantes sectores del pueblo; d) rol del sistema educacional actual como funcionalidad ideológica al modelo neoliberal; e) política cultural de la izquierda; f) fortalecimiento del movimiento sindical; g) movimiento juvenil e impacto político y electoral que significara la puesta en práctica de la inscripción automática; h) revisión de los avances y limitaciones de nuestra política respecto de pueblos originarios; i) la situación de los DDHH, la impunidad instalada por la concertación y el riesgo del blanqueo de los violadores de DDHH por el gobierno de Piñera; j) el papel de los medios de comunicación del Partido en la nueva situación política.
10. De la misma manera, se propone la realización de debates entre las estructuras regionales y la dirección central del Partido, para profundizar el estudio de las experiencias electorales y político sociales realizadas en los territorios que comprenden y proyectarlas en una nueva y mayor calidad de la conducción política de las direcciones intermedias.
En este sentido, se hace un llamado al CC a participar del ampliado nacional sindical de este 28 de enero en el ICAL con una delegación del más alto nivel.
11. Con el propósito de aportar más información para el análisis de la situación política, se entregará - en anexo a estas resoluciones - un cuadro resumen de las cifras electorales recientes, preparado por la Comisión Nacional Electoral.
12. Durante este año está prevista la realización de nuestro 24º Congreso Nacional. Los resultados de las discusiones temáticas constituirán un insumo importante para el debate del conjunto del Partido en el desarrollo del Congreso, que tendrá como sello la apertura a la discusión con las masas y sus organizaciones.
13. El Pleno acuerda desarrollar una ofensiva de información a los pueblos y Gobiernos de América Latina y del mundo respecto del peligro que significa la llegada de la derecha al gobierno de Chile.
14. En las actuales condiciones, se acrecienta el papel del movimiento sindical. Se elevan las responsabilidades de la CUT en defensa de los intereses y derechos de los trabajadores y el pueblo. El Partido debe prestar todo su concurso para fortalecerla y lograr que alcance la dimensión social y política que exige el nuevo cuadro político en desarrollo.
En este mismo sentido, el fortalecimiento del movimiento sindical, tanto del sector privado como público debe permitirnos crecer al interior del movimiento sindical. El Pleno saluda la obtención de la Secretaria General de la ANEF por una militante de Partido.
15. De la misma manera, el Pleno destaco la necesidad de dar un nuevo impulso al trabajo territorial, en particular el municipal, utilizando en ello las ricas experiencias ganadas durante la campaña parlamentaria.
16. El CC tomo conocimiento de la carta enviada por nuestro candidato presidencial, compañero Jorge Arrate a nuestro Presidente del Partido, en la que le agradece con emoción haber sido recibido en las filas del Partido y expresa su reconocimiento al trabajo realizado con miembros del partido y de la Juventud durante la campana. Al término de esta etapa, Jorge Arrate solicita recuperar su calidad legal de independiente, para seguir contribuyendo al fortalecimiento de la izquierda en esa condición.
17. El Pleno se impuso de la delicada situación de salud de nuestro querido camarada Italo Rojas, a quien hace llegar el afecto del CC.
18. El CC constató las condiciones favorables que existen para el crecimiento del Partido, nuestra política y la actuación desarrollada en las elecciones, incluida la segunda vuelta, permiten que muchos sectores miren al Partido como referente y fuerza política a la cual incorporarse, debiendo tomar medidas para posibilitar ese crecimiento.
19. El Pleno tomó conocimiento del programa de actividades centrales programadas para el mes marzo, llamando al partido a comprometerse activamente y en la calle en las luchas que marcarán el inicio de nuestra oposición al gobierno de Piñera. Entre las actividades destacadas figuran:
a) Conmemoración del Día Internacional de la Mujer, este 8 de marzo, con movilización y actos que permitan desde los derechos de las mujeres, convocar una convergencia amplia político social.
b) 11 de marzo, desarrollar una jornada que permita relevar la incorporación de nuestros diputados comunistas al Parlamento después de 37 años, y conmemorar el aniversario de la muerte de nuestra Compañera Gladys Marín. Dicha jornada tendrá carácter nacional y se desarrollará en Valparaíso.
c) Aniversario del degollamiento de nuestros compañeros Natino, Parada y Guerreo, el pleno acordó realizarlo el domingo 28 de marzo, también en el marco de una movilización masiva y con amplia convergencia político-social.
FIN
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